北外通选中国文化史复习题.docx

中国文化史复习题第1讲1.广义文化；作用于自然界和人类社会所有成就的总和（物质财富；精神财富）包括人类通过体力劳动和脑力劳动所创造的一切物质财富和精神财富。2.狭义文化；特指意识形态，即人类创造的精神财富。3.传统文化；⑴定义：能够反映一个民族最为本质和最有特色的内涵，并能充分体现该民族基本精神的基本载体。⑵产生背景：①自然环境 三要素：气候、河流、陆地 适宜的温带气候、波澜壮阔的大河、封闭的大陆（文化心理具有一定的封闭性） ②社会环境 农业自然经济、家族宗法制度、政治大一统 ③外来文化的影响 西域文化、南亚次大陆文化、西洋文化的输入⑶基本特点：①强调统一的政治理念 ②光宗耀祖的功名思想 ③“和为贵”思想 ④“天人合一”思想4.如何正确对待传统文化？科学对待，正确把握——（一）对精华准确把握 例“和为贵” ---孔子标准 ， 避免以下两点—— ① “随大流” ② “和稀泥” ※构建和谐过程——妥善解决问题过程 （ 汶川大地震 ）（二）对糟粕彻底否定“男尊女卑”第2讲甲骨文；确认的最早文字，相当成熟 商代后期，代表的是已经能够完整地记录语言的文字体系简牍；P45简，是指竹木制成的简册；牍，是指木制的版牍。⑴起源A.殷代甲骨文：“册”、“典”B.现存古文献： 《尚书》“惟殷先人，有册有典”C.先秦简牍普遍 《史记·孔子世家》：“读易，韦编三绝”※现存：战国简牍 湖北睡虎地《秦律》； 山东银雀山《孙子兵法》《孙膑兵法》⑵简牍形制●长方形 2·4尺●竹简制作——　 １、段，片；将竹竿截成段、劈成竹片，然后刮削修治成狭长条的简片 ２、烘烤； 烘干水分“汗青”　 ３、绳子穿成“册”； ４、书写3.蝴蝶装；P59-60册页制度，五代出现散页装始于唐末，盛行于北宋第3讲谈天三说；P72古代影响最大的天体结构理论：盖天说、浑天说、宣夜说（兴起于先秦，至汉代，由谈天家形成学说） 盖天说：天圆地方、天如车盖宣夜说：（科学性三说之冠）天非实体 《晋书》：“日月星辰，自然浮生虚空之中”宇宙无限性，日、月、星辰存在与虚空之中而无所根系二十四节气；P71 为了使历法更好地为发展农业经济服务司马迁《太初历》把二十四节气第一次列入历法，顺序：正月立春、雨水、二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨，四月立夏、小满，五月芒种、夏至，六月小暑、大暑，七月立秋、处暑，八月白露、秋分，九月寒暑、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十二月小寒、大寒3.神农本草经；P87 (汉）《神农本草经》 （我国最早的药物学专著）360种 ● （上）君药 主养命 ● （中）臣药 主养性 ● （下）佐使药 主治病 ※“君臣佐使配伍原则”第4讲造纸术；P112 纸的发明是文字载体的一次深刻革命，东汉蔡伦改进，最经济、适用、易于普及印刷术；P113对原稿的图文进行复制的技术，最大优点：能够经济地、大批量地复制，便于广泛、迅速地传播知识和信息两种形式：雕版印刷（隋）、活字印刷（宋 毕昇）3.传统科技有三大特征，试以其中某个特征为例，简谈其正负面影响。P116中国传统科技解析■社会原因 ○社会制度；○选举制度； ○教育制度；○儒家思想■自身特点：实用性、直观性、整体性△正面作用 ●实用性 重实用，务实精神：天文学： 1、服务农业。历法“二十四节气” 2、服务政治。 “天人感应”说 ●直观性 直接记录和直观描述 古代技术发明多于科学发明。火药发明 ●整体性 整体把握、事物联系：中医学 1、人体自身：统一体； 2、人与环境：统一体△负面影响【实用性】 忽视理论建设，顾此失彼缺陷——不利于科技层次的提升，破坏科学技术的系统性建设 古代数学：几何学逊色 ○“几何学”译本 ---- 欧几里得《几何原本》 徐光启“能精此书者，无一事不可精” ※暴露薄弱！【直观性】 忽视深入考察和逻辑推理、高层次抽象把握。 ※天文学： 哈雷彗星出没周期【整体性】 恩格斯《反杜林论》—— “真正的自然科学只是从十五世纪 下半叶才开始，从这时起它就获得了日益迅速的发展。把自然界分解为各个部分。把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是最近四百年来认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。“ ○中国：“整体性”，习惯定性综合，容易忽略对个别物质实体的关注和对物质内部深层结构的研究。容易导致（思想上的）朦胧性、（认识上的）不确切性 影响新兴学科建立。 （汉）《尔雅》：动、植物分类 ※包含于农学、药学著作----- ○21世纪：全世界综合化趋势日益突出新时代第5讲1.汉代乐府；●汉代歌舞大曲 “乐府”:汉代国家文化机构 职能：①监造乐器； ②掌雅乐； ③掌俗乐（乐府诗） 乐府诗： 初能唱。○汉代歌舞名家。 李延年 协律都尉，掌乐府。2.花雅争胜 花部——地方戏；雅部——