《乌有先生历险记》课件.pptVIP

187.发：打开，挖开。 窥父不在，窃发盆。《促织》 发图，图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》 188.何由：“由何”的倒装，“从哪里、凭什么” 何由知吾可也？《齐桓晋文之事》 长夜沾湿何由彻？《茅屋为秋风所破歌》 第七段译文 　　　二人一同前行，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。您看见的那个“女鬼”，是我村李某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，大家都大笑不止。 勾连教材实例 189.是：代词，“这” 今急而求子，是寡人之过也。《烛之武退秦师》 190.于：表被动，“被”。 不拘于时《师说》 而君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》 故内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》 191.若：代词，“你”“你的” 若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》 若入前为寿《鸿门宴》 若知我不降明《苏武传》 192.须臾：片刻，很快，一会儿。 坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》 193.觉（jué）：醒来。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。《梦游天姥吟留别》 194.蒙：敬辞，“承蒙” 蒙皇上隆恩起复委用《葫芦僧判断葫芦案》 某启：昨日蒙教。《答司马谏议书》 195.恶（wū）：疑问副词，怎么。 天下恶乎定？《孟子见梁襄王》 196.何功之有？宾语前置句。 何陋之有？《陋室铭》 何厌之有？《烛之武退秦师》 197.业：名词意动用，“以……为职业” 驼业种树《种树郭橐驼传》 198.止（直）……耳：固定句式，只是……罢了。 技止此耳！《黔之驴》 直不百步耳《寡人之于国也》 199.何以……为？ 固定结构，“要……做什么呢？”“哪里用得着……呢？” 何辞为？《鸿门宴》 奚以之九万里而南为？《逍遥游》 200.遗（wèi）：留下，赠送。 是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》 使人遗赵王书。《廉颇蔺相如列传》 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉《荆轲刺秦王》 留待作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》 第八段译文 等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只是被酒醉倒了。（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？”于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。 《乌有先生历险记》阅读检测题 参考答案 一、人称代词： 1.公，您，敬称；仆，谦称，我。 2.卿，爱称，你。吾，我。 3.愚，谦词，我。 4.女，通汝，你。 5.大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。 6.孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。 7.尔，你。 8.小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。 9.君，您，敬称。 10.吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者 11.予，我。 12.子，您，对男子的敬称。 13.若，你。 14.老朽，老人自己的谦称。 15.余，我。 二、通假字： 1.亡，通“无” 2.已，通“矣” 3.说，通“悦” 4.畜，通“蓄”。 5.盖，通“盍”。 6.翼，通“翌”；要，通“邀”。 7.以，通“已”。 8.莫，通“暮”。 9.倍，通“背”；尔，通“耳”。 10.属，通“嘱”。 11.信，通“伸”；窥，通“跬”。 12.辟，通“避”；内，通“纳”。 13.县，通“悬”；被，通“披”；诎，通“