五月试题历史定稿--11.14.doc

高25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．孔子教育思想之培养目标“仕而优则学，学而优则仕”。以下对孔子这一思想认识正确的是 ①教育的目的只是培养政治人才②在我国教育史和选官制度的变革上具有进步意义③这是 春秋后期国家政治生活的反映④提出了终身教育的思想。 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意 思是按原则办事；待人学儒家，即 A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 3．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因 此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强 化礼法。这说明当时 A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家 4．有人这样描述中国古代某时期文化的发展情况：“经学，以己意解经成为时尚；文学方面， 中自由表达；艺术方面，采用表现自己意志的自由方法；音乐方面，通俗艺术较盛，品味较 古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这一时期应该是 A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝 5．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了 其所以存在的学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延 续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯 塔夫里阿诺斯的意思是 A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学缺乏创新性的新观念 C．理学阻碍了儒家思想的发展 D．理学成为僵化社会的理论基础 6．有文学家评论古代某词人时说，从整体创作风格看，他的词是儒家文化中的“舍生取义” “杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是 A．柳永 B．李清照 C．辛弃疾 D．李白 7．绘画是人类文明的一笔财富，它以独特的方式记载着古老 格不断变化，反映了不同时期的社会特征，下列说法不正确的是 A．南宋偏安江南-残山剩水 B．宋代重文轻武-文人山水画兴起 C．明清时代变革、社会动荡-画风雍荣华贵 D．宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及-民间风情画盛行 8．根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载，“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也?’(朱熹)曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。’” 对此理解正确的是 A．朱熹认为秦朝建立 B．体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评 C．朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评 D．中国的君主专制在精神上靠儒家支持 9．右图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“……今日少年明日老，山，依(旧)好；人，不见了。”关于其制作的可能时代说法，较为正确的是 A．饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这应当是秦朝作品 B．饰有行书作品，晋代行书盛行，这应当是晋代作品 C．所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这应当是唐朝作品 D．所饰作品为小 10．早期维新派人物郑观应在《公法》中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为军民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张 A．依法治国 B．君主立宪 C．公平贸易 D．主权平等 11．孙中山的三民主义首先要解决的社会矛盾是 A．民族资产阶级与满洲贵族的矛盾 B．封建主义与人民大众的矛盾 C．中华民族与帝国主义的矛盾 D．资产阶级革命派与立宪派的矛盾 12．一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响? A．乾嘉时期的考据学风 B．晚清时期中体西用说 C．民国初年 D．文革时期的破旧立新 13．有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正