《扎根农村,播撒爱的种子》读后感.docVIP

扎根农村，播撒爱的种子 —— 读《浙中教育名家的教育智慧》有感 苏孟小学 金姣 窗外细雨霏霏，闲来无事，随手拿起床头书柜上的《浙中教育名家的教育智慧》细细翻阅。这本书已经看了两遍了，但每看一遍都有不同的感悟。从南朝到近现代，八婺教坛上涌现出了一大批杰出教育名家，他们用自己的教育思想、教学方法，培养了无数人才，使得金华享有“小邹鲁”的美誉。 阅读《浙中教育名家的教育智慧》，感觉自己行走在八婺大地的历史长河里，我被“一生授徒千余人”的“九峰三贤”之一的徐伯珍深深感动；为吴晗“追求开放的、自主的、平等的教育”拍案叫好；杨效春“生活即教育，社会即学校”的办学思想让我折服；严济慈不图名利、为国育才的崇高精神给了我很深的触动…… 当阅读到何玉骢的篇章时，我不禁停下了翻页的手。他信奉“爱”的教育，这一点，让我对这位教育前辈给予了更多的关注。 何玉骢，武义县熟溪街道南湖村人。名医、民国诗人何葆仁之子。他自幼接受良好家教，民国8年考入金华浙江省第七师范学校。自武汉大学师范部毕业以来，何玉骢从事中学、师范教育近50年。他为人师表，心地善良，治学严谨，教学认真。他以毕生心血写就的“爱”字，锤炼了永恒的教育思想。 何玉骢和文学大师鲁迅有着非常相似的地方。他认为，为人一世，与人为善、富有爱心，是立身之本；而爱心、爱人，又分大爱和小爱，其中对国家之爱、对人民之爱，是大爱。正是基于此，在医道和教育教学两大技艺之中，他选择了以当教师为主要职业，一生在13所学校当教师或主委、校长。这种选择的依据在于，当时日军侵华，中国人民正处于水深火热之中，他认为培养出能够救国救民的人才是当务之急，比救治身边之人的病痛更为重要。 何玉骢认为：教育要 “爱心、爱人”为根本的出发点，然后发展、转化为“爱生，爱每一个学生”，这是当教师最起码的品格和十分高尚的精神境界。他一开始就往这个方向努力，同时又终生孜孜追求不息。他对穷苦出身的学生一样爱护备至，处事极为公正。他曾对自己的好友说，自己选择这样做，是为了能让更多的贫民子弟成才。在创办武义简易师范学校期间，他多方奔走，精心筹划，外地中学一个接一个来聘请他，开出的条件一个比一个优越，他一概谢绝。 在德育层面上，何玉骢设身处地为学生着想，善于做思想工作。在传授文化知识层面上，他刻苦钻研，言传身教，做学生的表率。他认为自己执教的国文（语文）本身就是一个大宝库，教师自身非下苦工夫不可，只有这样，掌握的知识才能广博又精深。他说：学生在学国文的过程中，碰到困难的事是经常会发生的，他们看到老师功底扎实，难题一一迎刃而解，就会以你为表率，悉心仿效；等他们钻进去了，有了成效而发生了兴趣，你再要拉他们出来，他们也不干了。他强调，兴趣是一种内力，这一种力量实在不可小看，正因如此，世上才有“师傅带进门，修行在自身”的说法。 虽然何玉骢前辈已离我们远去，但他的教育思想和实践是金华教育的一份宝贵历史遗产。对我而言，也是一种很深的触动，某些方面，甚至和这位前辈产生了共鸣。 和何玉骢前辈一样，我也是一位农村教师。应该说，现在的农村学生是幸运的，乘着“教育均衡发展”的春风，农村学校的办学条件有了显著的改善，城乡教育共同体的开展，也让农村学校的师资力量得到了明显提升。就以我们苏孟小学来说，去年，我们搬入了崭新的教学楼，宽敞明亮的教室、功能齐全的报告厅、各种专用教室、宽阔的校前广场、大块的劳动基地……让我们享受到了和城区学校同样的，甚至更好的硬件设施。南苑小学、西苑小学、宾虹小学等结对学校更是经常传经送宝，让我们的教师开拓了视野，学到了许多优秀的教育教学经验。 但是，身为农村教育工作者，我还是有一种深深的迷茫，我觉得我们正在逐步丧失农村特色，正在一步步地按照城区学生的要求来教育自己的孩子。于是乎，很多学生不认识水稻、麦子，分不清白菜、卷心菜；说到铁锹没有概念，谈到耙子更是一头雾水；说到树木，只能说出柳树、桃树、松树；谈到鲜花，只认识油菜花、桃花、荷花、桂花、茶花……农村孩子得天独厚的优势，诸如大自然的熏陶，农村本土的地方文化、民间文化的熏陶，勤劳简朴的生活作风，都渐渐不复存在。我遗憾，我痛心，但我不知自己能做什么。有一段时间，我甚至想离开农村这片生我养我的热土。 了解了何玉骢的教育理念，我有了拨云见日的感觉。任何事情，只要有了目标，就应该大踏步地往前走，尽管前方有坎坷，有困难，但我们也应该尽己所能，做一些有益于孩子的事情。于是，我抛弃了离开的念头，定下心来，在农村小学执教，把自己的爱播撒在每一个可爱的学生身上。 一、平等之爱——倾心关爱学生，照亮前行道路 “谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”爱得深，就应该站在学生的立场上，为学生的成长倾注自己的一份爱心。 随着农村生活水平的提高，家庭条件特别困难的学生已经不多了，但也有一部分家庭因为各种原因还徘徊