《论语》学而篇 02.pptVIP

【1·6】子曰：“弟子，入则孝，出则弟①，谨而信， 泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。” 【注释】①出：外出，出门。一说，离开自己住 的房屋。弟：同“悌”。尊敬兄长。 孔子说：“后生小子，无论在家还是外出，都要 孝顺父母，尊敬兄长；言行谨慎，诚实可信，博爱大 众，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有剩余力 量，就再去学习文献。” 【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。” 【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。比孔子小四十四岁，前507年——？②贤贤：前者做动词，表示敬重，尊崇；后者作名词，意为贤能，品德 。易：轻视，不看重。“贤贤易色”以下三句，事父母、事君、交朋友，各指一定的人事关系；那么，“贤贤易色”也应该指某种人事关系，不能是一般泛指。奴隶社会、封建社会把夫妻关系看得极重，认为是“人伦之始”和“王化之基”。 ? ③ ?致：豁出生命。 子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹 娘，能尽心竭力；为君主效力，能豁出生命；和朋友 交往，说话诚实守信。这样的人，即使没学习过，我 也一定要说他已经学习过了。” 【1·8】子曰：“君子不重，则不威；学则不固①。 主忠信。无友不如己者②。过，则勿惮改③。” 【注释】①固：巩固，牢固。 ②无：同“毋”。不要。友：做动词用。交朋友。 ③?过：错误，过失。　惮（dàn）：怕。 孔子说：“君子，如果（举止）不庄重，就没有威 严，（态度）不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人 要以忠诚和信用两种道德为主。不要同不如自己的人交 朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。” 【1·9】曾子曰：“慎终①，追远②，民德归厚矣。” 【注释】①　终：寿终，指父母去世。 ② ?远：远祖，祖先。 曾子说：“要谨慎地办理好父母的丧事，虔诚 地追祭祖先，（这样做了），人民的道德自然就会 归复忠厚老实。” 【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与③？” 【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng），字子禽。 孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。 比孔子小三十一岁，前520 — ?。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的 人，可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③其诸：或者，大概。 子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，一定 会听得到个国家的政事，是他自己求来的呢，还是别 人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善 良、恭敬、俭朴、谦让来取得的。老师求得的方法， 大概与别人求得的方法不相同吧？” 【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与③？” 【1·11】子曰：“父在，观其志；父没，观其行① ； 三年无改于父之道②，可谓孝矣。” 【注释】。 ①行：去声，xìng。②三年：按照周礼的规定，父亲死后，儿子要守孝三年。这里也可指一段较长的时间，或多年以后。 孔子说：“（看一个人，）当他父亲在世的时 候，（因他无权独立处理大事，）要观察他的志向； 他父亲死后，要考察他的行为；如果他对他父亲合 理的准则，长期地坚持不加改变，可以说做到孝了。” 【1·12】有子曰：“礼之用，和为贵①。先王之道②， 斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节 之③，亦不可行也。” 【注释】①和：适合，恰到好处。 ②先王：指周文王等古代的贤王。③节：节制，约束。 有子说：“礼的作用，以遇事做得恰当为可贵。 古代圣明的君王治理国家，可贵之处就在于此；他 们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方， 只为恰当而求恰当，不用礼来调节和约束，那也是 不可行的。” 【1·13】有子曰：“信近于义①，言可复也②。恭 近于礼，远耻辱也③。因不失其亲④，亦可宗也⑤。” 【注释】①近：符合，接近。　义：合理的，有道理的，符合于周礼的。 ②复：实践，实行。③远(yuàn)：避免，免去。 ④因：依靠，凭借。⑤宗：尊奉，尊崇，可靠。 有子说：“讲信用，要符合于义，这种符合于 义的信约诺言，才能去实践、兑现。态度容色庄重 合于礼，就能避免耻辱。所依靠的，应当是亲近自 己的人，（只有这些人）才是可靠的。” 【1·14】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。” 【注释】①　就：靠近，接近。 孔子说