- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
19捕蛇者说综述
孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,一似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也!”
注释:式-靠在车前的横木上。一-很。舅-公公。小子-年轻人,称他的学生。
;捕
蛇
者
说;关于“说 ”; 柳宗元(773~819),字子厚,世称柳河东。唐代文学家,和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。20岁中进士,25岁又考取博学宏词科,才学过人。先后在地方与中央任官员,32岁参加王叔文革新集团,任礼部员外郎。改革仅历时七个月就失败了,王叔文被杀,柳宗元被贬为邵州刺史,走到半路,又被加贬为永州司马。十年后才被改派到更边远更落后的(广西)柳州当刺史(故又称柳州),政绩显著。但因长期受压抑,内心抑郁,健康状况恶化,病死柳州,年仅47岁。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。 ; 《捕蛇者说》是作者被贬到永州任司马时写的,虽然作者在政治上失意,但他仍关心人民疾苦,对于给当时人民带来深重灾难的苛捐杂税,作者尤为憎恨。
《捕蛇者说》正反映了作者这一爱憎分明的思想。本篇的特点是在文章末了点明主旨,即所谓“卒章显志” 。;思考:本文讲述了一件什么事?通过讲述这件事,作者要说明什么?
(讲述捕蛇者一家三代宁可死于毒蛇之害而免于苛税的事。说明了:“赋敛之毒有甚是蛇者”的社会现实。)
;教学目标; 永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,
尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为
饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,
杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其
二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔
走焉。
;有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰“吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
; 蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则
吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为
斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六
十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之
入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,
呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。
;曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居
者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今
其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独
存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南
北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
;吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
;余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”
吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!
孰知赋敛之毒有甚(于)是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。;捕蛇者说 ;1.本段作者给我们介绍了蛇的哪几方面内容?;思考讨论;1.蒋氏“貌若甚戚”的原因是什么?; 从蒋氏的自述中,我们可以看出当时社会的什么问题?; 本段主要写永州之民在朝廷苛赋重压下“非死则徙”的悲惨遭遇;说明苛赋之害比毒蛇之害更为厉害,更加可怕。
;;归结深探;这篇文章??过
深刻的揭露了
表达了作者
;写作手法;写作手法之一;写作手法之二(对比);生存情况;生活状况;面临危险次数;死亡先后;读课文第四节回答下列问题:1.该节表现捕蛇人血泪控诉的纲的句子是 ?2.写乡邻被苛税逼的倾家荡产的句子是 ?3.“旦旦有是”中“是”指代的内容是 ?4.与“安敢毒焉?相照应的句子是 ?5.出自该节的两个成是 , .;按要求填写句子:
(1)中心句:
(2)最能代表蒋氏观点且统摄蒋氏答话的句子是:
(3)异蛇的外形是:
(4)异蛇剧毒表现在:
(5)异蛇有什么功用?
; 为 ① 然得而腊之以为饵。
②今吾嗣为之十二年。
③故为之说。
;疠 ①可以已……瘘、疠
②呼嘘毒疠
;若 ①貌若甚戚者
②若毒之乎 ; 食 ①退而甘食其土之有
(2)谨食之
文档评论(0)