（新课标）2015年高中语文 第8课《兰亭集序》教案 新人教版必修2.docVIP

《兰亭集序 》 【学习目标】 1、掌握本文出现的“毕” “修” “次”是等重点实词、“之”“于”“夫”等重点虚词的含义，定语后置等特殊性文言句式。 2、理清文本结构，认识作者感情变化，探讨作者积极的人生观。 课前准备； (一)课前自学准备 1、文学文化知识 序是一种文体，同跋是一类，列于卷首叫序，附于卷末叫跋。 序分两类，一是赠序，有临别赠言的性质，多为 劝勉之辞;一是书序，写在著作或诗文前的说明文字， 多是介绍成书经过、出版或写作的旨意、作者的情况等。《兰亭集序》属于书序。 2、作者 王羲之，字逸少，祖籍琅琊临沂。善书法，有书圣之称。又因为他曾任右军将军，世称王右军。 3、背景简介 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。此序即后来在文学史，更在书法史上占有重要地位的《兰亭集序》。此序一反《兰亭集》中“清虚寡欲，尤善玄言”的玄言诗作派，也脱离了追求骈骊的窠臼，是一篇情真语笃，朴素自然的优美散文。其深刻的生命感悟读来的确让人心为之恸。 补充: 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。 4、流觞曲水： 古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 （二)课前预习： 1、借助文下注释及字典，读文本，正音。 会稽 修禊事 流觞曲水 游目骋怀 放浪形骸 趣舍万殊 情随事迁 嗟悼虚诞 彭殇 2、把课下注释中的重点实、虚词义意移至文本中。 3、找出文本中所有的通假字、活用词语及特殊句式。 4、背诵课文。 【教学过程】 第一部分：兰亭宴会（1、2自然段）——“乐” （一）知识梳理（学生分类梳理、教师补充） 1、一词多义 修 次 2、词类活用 形用名 贤 ： 少长 ： 名用动 觞： 副用动 极： 动词使动 游目骋怀 3、古法今异义 其次 品类 所以 4、特殊句式 定语后置 虽无丝竹管弦之盛 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 介宾后置 会于会稽山阴之兰亭 省略句 映带左右 引以为流觞曲水 判断句 修禊事也 5、成语 崇山峻岭: 茂林修竹: 天朗气清： 游目骋怀： （二）课文解读 1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 2 作者为何说“信可乐也”？（课后作业一、1） 明确：人众：群贤比至，少长咸集 景美：崇山峻岭，茂林修竹 清流急湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀 第二部分（3）议论“生死观”的问题----“痛” （一）知识梳理（学生分类梳理、教师补充） 1、一词多义 期 之：人之相与 老之将至 及其所之既倦 向之所欣 不能不以之心怀 2、词类活用 形用名 大： 3、古今异义 俯仰 怀抱 4、通假字 悟 5、特殊句式 介宾后置 当其欣于所遇 6、省略句 悟言一室之内 7、成语 放浪形骸： 情随事迁： 感慨系之： （二）课文解读 1、作者的感情怎样由“乐”转为“痛”？课后作业（一、2） 作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水，尽情的欢娱，可以另人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。接着作者用了一个递进关系的复句发表感慨议论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万分，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢？ 这是痛惜之情，是对“世事无常，人生短暂”的痛惜。 第三部分