一、《易经》及其内涵的主要思想说课.ppt

《易经》及其内涵的主要思想 一、《易经》的形成过程 1.伏羲与八卦 2 .文王与《周易》 3.孔子与易传 二、《易经》的主要内容和结构 三、《易经》所包含的主要哲学思想 1《易经》的宇宙本原及生成思想 2 《易经》的认识论原则 3 《易经》的辩证法思想 1）阴阳思想 2） 变化发展思想 3）天人合一思想 四、占筮的基本原则及方法 伏羲与八卦 伏羲(生卒年不详)是传说中的上古“三皇”【燧人、伏羲、神农 】之一；是炎帝和黄帝的祖父，是女娲的哥哥兼丈夫；与女娲同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，是龙身人首或蛇身人首。 传说伏羲仰观天文、俯察地理、中观人事，创构了无字天书：先天八卦图。 无字之天书（伏羲八卦） 阳、阴（阳极成阴、阴极成阳） 老阳、少阴、少阳、老阴 乾(天）一、兑（泽）二、离（水）三、震（雷）四、巽（风）五、坎（火）六、艮（山）七、坤（地）八 金（乾、兑 ）、木（震、巽 ）、水（离）、火（坎）、土（坤、艮 ） 八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 八卦 以阴、阳符号为“爻”，每三爻叠成一卦 各有不同的卦名、卦象、象征物。 先天八卦图与后天八卦图 帝乙归妹 文丁死后，商朝第30代天子帝乙于公元前1101年继位。为了避免东西两面同时受敌，也为了修好因其父文丁杀害季历而造成的商周紧张关系，帝乙决定将胞妹嫁与周文王姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局，希望唇齿相依的商周两国间彼此不计前嫌，亲善相处。姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了争取充足时间，同意与商联姻。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯。成婚之日，西伯亲自去滑水相迎，以示其郑重之极。周人自称“小邦周”，而今能够与商王之妹联姻，觉得是“天作之合”，此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈。 ??文王与《周易》 周文王（前1152-前1056），即殷商西伯（意即西方诸侯之长，又称周侯，周季历之子，姬姓，名昌，生于西岐（今宝鸡市岐山县）。 文王为无字之天书的伏羲八卦配上卦名、卦辞和爻辞，形成后天八卦并将其进一步演绎为六十四卦，384爻，以说明宇宙人生万象。《周易》由此形成。这就是《史记》所记载 “文王拘而演周易”的由来。 孔子与《易传》 孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。三岁丧父，十七岁丧母。中国历史上最有影响的思想家、教育家，被尊为“万世师表”。 十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》） 《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。” 传统的说法是：孔子作《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称“十翼”，又称《易传》。 古代兄弟长幼排序 古代兄弟辈中长幼排序的次第为伯、仲、叔、季。“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的；如果把姐妹也合进来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的大哥或大姐为“孟”。 八卦象征表 卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 六十四卦卦画（上经） 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 六十四卦卦画（下经） 咸 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 因“三才”而成卦 《易经·系辞下传》第十章：易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。 《易经·说卦传》第二章：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分