山西省2016届高三语文假期综合练习试题（十二）（PDF）.pdfVIP

1 2016 届山西高考假期综合练习语文 12 第Ⅰ卷 阅读题 甲必做题 一、现代文阅读（9分，每小题 3分） 阅读下面的文字，完成 1—3题 从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发 生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几 十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出 一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得 出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法， 使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。 众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成 的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地 主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。 在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地 位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的 主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权 的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政 府官 员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑 桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会 生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的 存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知 识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识 字率比 20世纪 20、30 年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的 文化生态平衡得到解释。 由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传 统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面 又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农 村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后 中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与 调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市 集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批 农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单 向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会 变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退 化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指 出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和 村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖 不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在， 影响极坏。……进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为 乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚 至只有反文化的社会阶层。 2 科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单 向流动，此后数十年从来没有中止过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南 山”悠闲日子的城市文人雅士外，农村不再是吸引人们的去处。 1．属于“由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性”中的“自 主性”的一项是（ ） A．农村青年可以源源不断向城市流动。 B．稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。 C．科举制度给社会提供的内聚力量。 D．同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校。 2．科举制度的突然废除为什么会造成中国农村文化的断裂，以下分析错误的一项是（ ） A．科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，保持着在农村的精英地位，并成 为农村社会与文化生活的主导者与组织者。废除科举后，他们无法再充任该角色。 B．科举制度废除后，在城市的学堂及财富、名利、权力吸引农村知识分子