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教师演讲的艺术 自 强 不 息 厚 德 载 物 * 演讲 段注《说文解字》:演之言,引也,故为长远长流。转义语流。 段注《说文解字》 :不和者调和之,纠纷者解释之,是曰讲。意为和解。 演讲的语言信息= 语言符号+非语言符号(语气、表情、空间与距离等 ) 言语 情感语言(或称肢体语言) 一、演讲:一门古老而又崭新的学问 说其古老:是因为“演讲”这一概念,最早见诸于《荷马史诗》。在西方,古希腊、罗马时期,演讲学就是一门显学。演讲和雄辩是当时精英政治和城邦民主的一个重要组成部分,是古典大师必备的一项才能。 在东方,春秋战国的“百家争鸣”是演讲的鼎盛期。诸子百家或传播思想、或专于政治、或投身经营,无不通过演讲大展风采。然而,随着专制时代的到来,演讲渐渐销声匿迹了…… 说其崭新:再一次的复兴是在19、20世纪的事了…… 1、演讲为何在公元前四、五世纪的东、西方同时出现鼎盛期 第一、经济因素:语言在当时是最便捷的交流方式; 第二、政治因素:相对民主的政治氛围; 第三、文化因素:文字不发达,语言起主宰作用。 2、西方:从古希腊到古罗马,从苏格拉底、亚里斯多德到昆提连,修辞学走向空前的繁荣。 古希腊演讲学的鼻祖:苏格拉底 苏格拉底(公元前469—公元前399),著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 普罗泰戈拉:公元前5世纪希腊哲学家,智者派的主要代表人物。一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识,是当时最受人尊敬的智者。 提出一个著名的命题:“人是万物的尺度”,认为事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样。 轶事:关于学费的故事 古希腊演讲学的集大成者:亚里斯多德 亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。 亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学等作出了巨大的贡献。 演讲:是在任何一种情形下找出劝说的方法和功能。既有劝说的艺术,但更重论证。 古罗马时期伟大的演说家 昆提连(Quitilianus)古罗马著名的演说家、教育家。著有《论演说家的教育》、《演讲学原理》、《论演讲学》等演讲学专著,从事演讲教学20多年,曾被罗马皇室委任为第一位修辞学教授,并担任过两位皇储的教师。 昆提连称演说家是唯一完美的人。 演说家要具备五方面的素质: 第一,是一个有道德的人; 第二,是要有一定的语言能力。 第三,要擅长对事物进行抽象、概括、推理、释疑; 第四,要掌握广博的知识; 最后,还要练就健美的体魄,使演说时举止优雅,增强吸引力和感染力。 昆提连还提出了“三段式”学习方法:指导、模仿、练习。 3、中国:从《尚书》、《论语》、《韩非子》到《文心 雕龙》演说理论渐成体系 中国春秋战国时期伟大的演讲家孔子 《论语》中关于公众演说的几项原则 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。 内容:倡“慎言”,反“巧言”; 时机:言未及之而言,谓之躁; 言及之而不言,谓之隐; 未见颜色而言,谓之瞽。 人不对,不说;人对,一定说。 时不对,不说;时对,一定说 刘勰的《文心雕龙》:在我国,第一个把演说和演说辞作为一门艺术来加 以研究总结,并建立了一套演说理论的。 一是对演讲及演讲者进行分类 演讲归入“论体”文类,从内容上分为:“陈政”“释经”“辨史”“诠文”四种; 演讲者的分类:一类是策划内政的 “策士” 即是“对策王廷”。 第二类是游说天下的辩士。 二是演讲的形式和内容。 以“忠信”为本(演讲的道德观); 以“辩才”为锋——讲求“喻巧而理至”的雄辩性。 以“独步当时,留声后世”为最高追求。 二、演讲的基本要素和分类 1、演讲的基本要素 演讲者、 演讲信息、听众 亚里斯多德在《修辞学》提出: 演说者要使人信任,必须具备三种品质,因为使人信服的品质
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