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宇宙星空 茫茫的宇宙 如果有人问：“世界上最大的东西是什么？”一定会有人立刻回答：“是 宇宙！”那么，你知道什么是宇宙吗？为什么说宇宙最大呢？这是因为宇宙 是一切物质及其存在形式的总体，它包括地球及其他一切天体。宇宙也叫世 界。按照我国古人的说法，上下四方无边无际的空间为 “宇”，古往今来无 始无终的时间为 “宙”，宇宙即无限的太空世界。 人类对宇宙的认识是先从我们居住的地球开始的，然后从地球扩展到太 阳系，从太阳系扩展到银河系，从银河系扩展到河外星系……。众所周知， 我们人类居住的地球，可算得上是十分巨大的了，它的平均半径有 6371.2 公里，但地球只是太阳系中的一颗普通的行星。太阳系的成员包括恒星太阳 （其半径是地球半径的109倍，体积是地球的130万倍），包括地球在内的 九大行星，50多颗月亮一样的卫星，神秘难测的彗星，难以计数的小行星、 流星及星际物质。太阳系的直径约为170亿公里，而太阳系也只是银河系1000 多亿颗恒星中的一个。这些恒星中有的比太阳大几十倍到几百倍。银河系直 径只能按光年计算，达10万光年，包含数千亿颗恒星。在我们的银河系之外， 还有10亿多个类似银河系的恒星系统，叫 “河外星系”；几十个这样的星系 聚在一起叫 “星系群”；上百个聚集在一起构成“星系团”；它们又都归于 更巨大的太空集团—— “星系集团”（又称超星系集团）。银河系所在的星 系集团称为本星系集团，它的核心是室女座星系团。无数超星系集团组成更 庞大的总星系。我们用现代最大的望远镜虽已能观测到这一离我们100亿光 年的天体，这仍在我们总星系的范围之内。 宇宙的范围如此巨大，那么，宇宙的年龄又怎样测算呢？是不是只笼统 地说 “无始无终”就可以了呢？当然不行。目前测算宇宙的年龄有三种方法： 一种是逆推算宇宙膨胀的过程，根据宇宙的膨胀速度 （即哈勃系数和减 速因子），计算从密度达到极限的宇宙初期到扩展为如今这种程度究竟需要 多少时间，即为宇宙年龄。 二是根据恒星演化的情况求恒星的年龄。通过理论推导恒星内部的核聚 变反应，就可以知道恒星这个天然的原子反应堆的结构和它的发热率是怎样 随时间变化的。将观测和理论相核对，就可求出恒星和星团的年龄。再由最 古老的恒星年龄推算宇宙年龄。 第三种是同位素年代法。这种方法已广泛运用于测定月岩和陨石的年 代。这是利用放射性同位素发生的自然衰变，由衰变减少的情况推测母体同 位素的生成年龄。放射性同位素只有在特别激烈的环境中才能生成，所以一 旦被禁闭在岩石中就只有衰变了。测定母体同位素与子体同位素之间的量 比，测定具有两种以上不同衰变率的同位系的量比，就可以决定年代，由此 推算宇宙的年龄。 无边无际的宇宙对人类来说还有很多未解之谜，许多最基本的问题还没 有搞清楚。如宇宙是怎样形成的？古今中外先后有盖天说、浑天说、宣夜说、 地心说、日心说、大爆炸说、星云说 （详见下文）等，但都仅仅是一种推想； 再如，宇宙到底有没有边缘？这并非用 “无边无际”一个词可以说清楚的。 近几年天文学家用最先进的天文望远镜观测到一个距离我们大约200亿光年 的天体，它是在我们的总星系之内，还是之外呢？我们的总星系之外是否还 有其他的更大的星系呢？即使地球附近的其他星球，我们对它们的了解也不 充分，除地球以外的星球到底是不是都没有人，也并没有彻底搞清楚。 总之，宇宙无限，人类对宇宙的认识有限，还需要我们不断地观测和探 索…… 古今宇宙观 自古以来，人类对茫茫的宇宙就充满了遐想。各种各样的宇宙观从幼稚 到成熟，从神话到科学，经历了漫长的岁月。 自然说 产生于古印度。古印度人把地球设想为驮在4只大象身上，而大 象竟是站在一只漂浮于大海上的海龟背上。 盖天说 又称 “天圆地方说”，产生于春秋时期，是我国古代最早的宇宙 结构学。认为人类脚下这块静止不动的大地就是宇宙的中心。地像一方形大 棋盘，天如同圆状大盖，倒扣在大地上，上面布满了数以千计的闪光体。 宣夜说 是我国历史上最有卓见的宇宙无限论。最早出现于战国时期，到 汉代得到进一步明确。宣夜说认为宇宙是无限的。宇宙中充满了气体，所有 天体都在气体中飘浮运动。星辰日月都有由它们的特性所决定的运动规律。 浑天说 是继盖天说2000年后，由我国东汉时期著名天文学家张衡提出 的。他认为 “天之包地犹壳之裹黄”。天和地的关系就像鸡蛋中的蛋白包着 蛋黄，地被天