《列子一则》教案.doc

伯牙 绝弦 一、教学目标 1、知识与技能 (1):朗读课文，背诵课文 (2)：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲这个故事。 (3)：积累中华经典诗文，感受朋友见间真挚的友情。 2、过程与方法 (1) ：引导学生读课文。读正确、流利。 (2) ：通过注释和课外资料，理解词句，读懂课文的意思。 (3) ：指导学生朗读、背诵，感受真挚的友情。 3、情感态度与价值观 通过本课教学，引导学生感受朋友间真挚的友情，感受音乐的无穷魅力。 二、教学重点： 能通过注释和工具书读通、读懂课文内容，并背诵。 三、教学难点： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 四、课时安排: 一课时 教学过程: 一、揭题导入 人们常说“酒逢知己千杯少 ” 、“知音可遇不可求” 。“知音”这个词源于古代的一个传说。那就是我们今天要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，大家对知音有更多的理解。﹙板书，生齐读课题，强调“ 弦”的读音为xián﹚ 二、整体读文 1.自由读，大声读，读准字音。 2.再读课文，注意感受文言文的节奏和韵味。 3.指名读，学生评议。 三 、再次读文，理解大意。 1.学生自读，联系上下文，用自己的话说说课文的大意。 2.再读课文，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？﹙伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉 文中出现的四个“善”字，意思一样吗？前两个理解为“擅长，善于”，后两个“善哉”是表赞叹，相当于现代“好啊”等意思。﹚ 四、初解绝弦 1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？﹙引导学生用自己的话说﹚ 2.课文里哪儿提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着是什么，向世人宣告了什么？（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。） 五、理解“知音” 1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，那么他为什么会“破琴绝弦，终身不复鼓”呢？﹙知音之死﹚ 2．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？﹙伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”﹚ 3．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？﹙引导学生皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…﹚ 4．想象：如果你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你看见那徐徐的清风了吗？你怎么赞叹？﹙“善哉，徐徐兮若清风”﹚当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？﹙“善哉，皎皎兮若明月﹗”﹚ 5．伯牙是当时的音乐家，称赞他的人肯定不少，但当伯牙听到别人那种不着边际的赞美时，他的心情是任何人都体会不到的。直到有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期，面对如此善听的知音，伯牙此时又是一种怎样的心情？（激动）他会对子期说什么？（知我者，子期也。） 6．理解自己心意且有共同语言的人，这就叫做——知音。正如课文所说的（生：“伯牙所念，钟子期必得之。” ） 7．知音欢聚，一定非常欢乐，非常融洽。那么我们带着这种欢乐与融洽，再一次读课文。 六、再读绝弦 无奈世事难料，子期不幸去世。（引导学生读句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。） 子期死了，伯牙又回到了过去没有知音的日子，这种没有知音，没有人理解的日子，伯牙已不堪承受。于是他破琴绝弦，终身不复鼓。这里“绝”得仅仅是“弦”吗？（不是）。在他破琴绝弦的同时也断绝了什么？（断绝了弹琴）。让我们带着这种痛心疾首的感觉，再次读这句话。 七、小结 古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。人们根据这个动人的故事，编写了一首动人的乐曲：《高山流水》。插放《高山流水》，学生欣赏并体会感情，然后试着背诵课文。 练习设计： 1.面对失去知音的伯牙，他的痛苦与绝望可想而知，此时你想对他说什么？请将你的想法写下来。 2.积累有关古今交友的名言名句。 作业设计： 一、给加点字注音。 （ ） （ ） （ ） 善哉 峨峨兮 绝弦 二、解释下列加点的字。 伯牙善鼓琴（ ） 终身不复鼓（ ） ⑴ ⑵ 善哉（ ） 山重水复疑无路（ ） 终身不复鼓（ ） ⑶ 一鼓作气（ ） 三、解释句子。 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。