国学经典 亲子共读国经典 亲子共读.ppt

国学经典 亲子共读 第一部分：运用普通话诵读国学经典 什么是普通话？ 普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文作品为语法规范的标准语。 标准的普通话共分为4个声调，即阴平、阳平、上声、去声，简称四声，也就是平、升、曲、降，同时还有轻声。 阴平：调值：55。叫高平调——起音很高，收音也很高，声音始终高而平。例如：妈。 阳平：调值：35。叫中升调——起音稍低，渐渐上升，升到和阴平一样高。例如：麻。 　　 上声：调值：214。叫降升调——起音半低，稍往下降，然后升到半高。例如：马。 去声：调值：51。叫全降调——起音很高，一直往下降到最低。例如：骂。 　 轻声在普通话中，也占有非常重要的地位，只有正确地使用轻声，才能准确地表达词义和语义。 绕口令练习 双唇音的练习： 八百标兵奔北坡， 炮兵并排北边跑。 炮兵怕把标兵碰， 标兵怕碰炮兵炮。 舌根音练习： 哥挎瓜筐过宽沟， 赶快过沟看怪狗。 光看怪狗瓜筐扣， 瓜滚筐空哥怪狗。 平翘舌音的练习： 四是四，十是十； 　 十四是十四，四十是四十， 　 要想说好四和十，全靠舌头和牙齿。要想说对四，舌头碰牙齿；要想说对十，舌头别伸直。 　 认真学，常练习，十四、四十、四十四。 第二部分 国学经典（例） 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 例句：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。” 释：?“谁都有可能犯错。父母有了错误，也要帮助父母指正。说话时一定要有礼貌，不能大声。如果父母不听，也要等父母高兴时再劝。如果父母还是不肯接受你的意见，哭着恳求，就是父母生气了打骂我们，也不应该有怨言。”? 《幼学琼林》 是中国古代儿童的启蒙读物。 《幼学琼林》 最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的程登吉,也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。全书共分四卷。 《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。 例句：《师生》篇【原文】节选 宣圣杏坛，弟子三千，而贤人七十；马君绛账，后列女乐，而前授生徒。 设教有如振铎，待问何异叩钟。 贾氏舌耕，后人谦为糊口；孔门心服，诸生赖以折衷。 师号西宾，尊师席曰函丈；学名家塾，馈学俸曰束修。 门墙桃李，谓受业之众多；苜蓿阑干，言供膳之菲薄。 冰生于水而寒于水，比后进之过于先生；青出于蓝而胜于蓝，喻弟子之优于师傅。 未获及门，曰宫墙外望；已承秘授，曰衣钵真传。 负笈为千里游，李固就师之笃；程门立三尺雪，游杨敬学之诚。 称师善教，如坐春风之中；感业有成，得沾时雨之化。 【译文】 　　孔子讲学于杏壇，从学的弟子有三千人，其中贤人竟有七十二人；马融讲学时堂上设绛帐，帐后有歌伎秦乐，而在帐前给学生讲课。 　　称人设馆教学叫做振铎；待人询问无異金鐘的扣响。 　　汉人贾逵精通五经，上门求教的学生不远千里，献粟满仓，时人谓其为舌耕，后人自谦执教课生为糊口或舌耕。孔子门生心中悦而诚服，诸生心中的疑问，得以合乎中庸之道。 　　聘请来教书的先生敬称为西宾，师席尊称为函丈；在家设学堂叫做家塾，送给老师的学费称做束修。 　　桃李尽在公门，是称道别人教授的学生或选拔的人才很多。苜蓿长阑干，用来形容奉送给教师的薪俸很菲薄。 　　冰生于水而寒于水，比喻学生的资质超越老师；青出于蓝而胜于蓝，形容弟子的才能胜过师傅。 　　未能进入先生之门正式拜师称作宫墙外望；得到先生学问之真谛秘诀，称做衣缽真传。 　　杨震博学明经，世人称为关西夫子；贺循精通礼仪，世谓当世儒宗。 　　负笈千里可见李固求师的殷切；立雪程门，可知游酢、杨时敬重师长的程度。 　　弟子称颂师长教导有方，说如坐春风之中，感谢老师栽培成就学业，说得沾时雨之化。 诗经摘录—— 《邶风·击