广东省深圳市南山区2012-2013年度高二上学期期末历史试题附解析.doc

高二期末考试历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），全卷满分10分，考试用时间分钟。 考生注意事项： 、考试结束，监考员只将答题收回。1．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是 A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 2．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．人性本恶，礼法并用 3．董仲舒在《深察名号》中认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是 A．主张“罢黜百家．独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．以礼入法．以礼入俗 D．认为人性本善，君权神授 4．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……”为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学阻碍了儒家思想的发展 C．理学成为僵化社会的理论基础 D．理学缺乏创新性的新观念 5．明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是 A．民主制比君主制进步 B．治理国家应当尊重民意 C．建立法治社会 D．实行君主立宪制 6．公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是 A．失去了研究、探讨自然的兴趣 B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现 7．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 8．关注人类社会，在《理想国》强调按智慧品德给每个人明确分工，他的思想为理性主义的发展奠定基础的学者是 A．泰勒斯 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里斯多德 9．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都 A．抨击封建君主的专制统治 B．体现人们实现自我价值的诉求 C．使理性与思想获得真正的自由发展 D．揭露资本主义社会的黑暗现实 10．对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的保护义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出 A．君主立宪的观点 B．革命权利的学说 C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想 11．2011年是郑和首次下西洋606周年。郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术是 A．指南针的应用 B．造纸术的应用 C．火药的应用 D．活字印刷术的应用 12．元代郭守敬编订《授时历》，取“敬授民时”之意，其揭示的是 A．《授时历》名称的由来 B．《授时历》名称的含义 C．《授时历》是最先进的立法 D．《授时历》对农业生产的指导作用 13．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联