广东省清远市第一中学2014-2015年度高二3月月考语文试题附解析.doc

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1． A．埠头（bù） 蹊跷（qīqiāo） 黏合（nián） 发酵（xiào） B．吸吮（shǔn） 入殓（liǎn） 涸辙（hé） 菜畦（qí） C．蚍蜉（pífú） 卷帙（zhì） 讥诮（qiào） 收讫（qì） D．饿羸（yíng） （） 瓮牖（yǒu） 樵父（qiáo） 下面语段中的词语，使用不恰当的一项是 A．随着国际文化交流的日益繁盛，各国文学读物大量出现，其中有的作品因选 材不严、鱼目混珠，为读者所诟病。 B．网络热词不仅以独特的方式即时反映了社会现实生活，而且还表现了人们思想观念的变化。 C．当今社会，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正逐渐发生变化。 D． 下列句子中，没有语病的一项是 A．大到图书馆，小到书报摊，不难发现欧美及香港和台湾的有关家庭装修的书 刊、杂志摆得花花绿绿一大片，但我们的室内建筑设计专家却看出了问题。 ? B．回国后，他们从大家的信赖和关怀中得到力量，树立起信心，克服了困难。 ? C．预付费电度表又称职能电度表，使用这种电度表可以减少用电抄表等环节， 还能解决防止偷电、杜绝拖欠电费等。 ? D．音乐比一切智慧一切哲学都具有更高的启示，人的性格、思想、精神对于音乐确实一种潜移默化的作用。 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。　　上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。　　甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。　　永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （选自《旧唐书?杜甫传》） 10．11．3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）　　　　　　，　　　　　　；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。（王勃《滕王阁序》） （2）幽赏未已，高谈转清。　　　　，　　　　。（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》） （3）此去经年，应是良辰美景虚设。　　　　　　，　　　　　！（柳永《雨霖铃》） （4）恰同学少年，　　　　　；书生意气，　　　　　。（毛泽东《沁园春·长沙》） 三、本大题4小题，共16分。 阅读下面的文字，完成12-15题。 年，汉民族最后的口头传说 红 苇 ①为什么说年是“汉民族最后的口头传说”呢？从年的深远的影响上来说，对于过年，几乎每个中国人都会说出一大堆感受、感想和故事。过年是最能牵动民族情绪、民族心理、民族文化的事情了，进而形成了独具特色的年文化，而以年文化为代表的节日文化又是构成传统文化的重要内容。年，之所以称之为“最后”，是说其对我们的重要意义。这个传说对汉民族生活的影响是相当深远的，能与之相匹敌的口头传说，几乎没有。从这个意义上说，年的传说又可说成是汉民族“最后”的口头传说。 ②就是这样一个有着重大影响的历史事件，却一直保持在民间口头传说的状态，这不能不说是一件非常奇怪的事情。要揭示年的真相，最为直接的依据只有一个，那就是关于年的口头传说，这是华夏民族千百年流传下来的口头传说，就其被忽视的程度而言，我把它叫做“最后”的口头传说。 ③把年的口头传说当成一个文化问题，就会面对这样的现实，这个现实呈现的景象是：一条细弱的藤上却结出了一个巨大的果子。细弱的藤蔓就是年传说，关于其内涵我们知之甚少，相关的研究也相对较少。巨大的果子是指年传说的直接后果——过年，过