2017年高考政治 易错易混知识归纳 专题汇编二 探索世界与追求真理素材.docVIP

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2017年高考政治 易错易混知识归纳 专题汇编二 探索世界与追求真理素材

第二单元:《探索世界与追求真理》 (p27-50,包括4、5、6课) 第四课:探索世界的本质(p28-34) 第一框:世界的物质性(p28-30) 唯物主义是世界观,辩证法是方法论。 (唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识,也都具有世界观和方法论的意义。) 2、世界既是物质的,又是意识的。(从现象上看,世界上确实存在物质现象和意识现象。世界的本原是物质,那种认为世界既是物质的,又是意识的观点属于哲学上的二元论) 3、自然界是物质的,人为世界是意识的。(自然界先于人类而存在,具有客观物质性。人为世界的产生是改造客观物质世界的结果,离开客观物质世界,不可能产生人为世界,故人为世界同样具有客观物质性) 4、物质是指看得见、摸得着的东西(看得见、摸得着的东西是物质的具体形态,不能等同于物质) 5、物质是标志客观存在的范畴。(“客观存在”应为“客观实在”。“客观实在”是指不管人们喜欢不喜欢,知道不知道,承认不承认,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着,“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特征的抽象概括,相对于意识来讲它是第一性的东西,它不包括精神、意识现象。“客观存在”是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,“客观存在”的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的思想对于我来说就是客观存在的,但这并不等于说,他们的思想是“物质”的) 6、辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质。(概括的是宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质) 7、客观实在是世界上一切现象的共性(“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特征的抽象概括,相对于意识来讲它是第一性的东西,它不包括精神、意识现象) 8、物质是万事万物的总和。(物质概括了万事万物的共同本质) 9、作为客观实在的物质是独立存在着的(作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中,并通过具体形态表现出来) 10、物质就是指物质的具体形态(物质和物质的具体形态是共性和个性,一般与个别、抽象与具体的关系。物质是从物质的具体形态中概括出来的,是万事万物的本质属性。如果离开物质的具体形态,就没有物质。可见物质只存在于物质的具体形态中,而万事万物即物质的具体形态则是物质的具体表现) 11、物质的唯一特性是运动。(物质的属性:唯一特性是客观实在性;根本属性是运动;其他属性有可知性、无限性、永恒性。物质不能创造,只能转化;但人们可以创造出新的物质形态。) 第二框:认识运动,把握规律(p31-34) 1、运动是物质的唯一特性,使事物处于显著的变化之中。 (物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性、固有属性,运动不一定是显著的变化) 事物是相对运动和绝对静止的统一;在一定条件下事物是运动的(运动是绝对的,静止才是相对的) 3.运动是相对的、有条件的,静止是绝对的、无条件的(颠倒了二者) 4、所谓静止就是不变。(哲学上的静止是相对的、有条件的、暂时的。主要是指事物的位置或者性质在一定时期,一定条件和范围内没有发生变化。但是一旦超出这一限制,就会发生变化。整个物质世界是绝对运动与相对静止的统一,完全不变的事物是不存在的) 5、夸大相对静止,否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想(夸大相对静止,否认绝对运动是形而上学的静止观) 6、发展是一种运动和变化,运动和变化也是一种发展。(运动和变化不一定是一种发展,只有前进的向上的运动变化才是发展) 7、规律是对事物本质的反映(事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系) 8.春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地,属于自然规律 (规律不能等同于规律的表现形式现象,以上说的是现象) 9.人们可以发现、认识和利用规律,也可以制定、废除、创造、消灭和改变规律(规律不可以制定、废除、创造、消灭和改变,这违背了规律的客观性。在学习中,凡是出现“人可以改变规律”“人可以创造规律”“人可以消灭规律”“人可以无视规律”“人可以凌驾于规律之上”“人在规律面前无能为力”“人只能任规律摆布”等说法都是错误p34) 10.规律是事物之间的一种联系,因此,联系就是规律 (规律是事物运动中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系,不是所有的联系都是规律) 11.规律就是我们常讲的定律。 (规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映象) 12.任何规律都是永恒存在、万古不变的。规律是无条件的。 (任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化,即具体规律的存在和发生作用是有条件的,条件改变了规律也会改变) 13.正确的规律(好的规律)起积极作用,错误的规律(坏的规律)起消极作用;规律有好坏的(规律本身是客观的,无所谓正误之别,其本身也没有好坏之分) 14、自然界发展规律和

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