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白香词谱 （○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵） 菩萨蛮．闺情 李白 平林漠漠烟如织， ⊙○⊙●○○▲ （仄韵） 寒山一带伤心碧。 ○○●●○○▲ （协仄韵） 暝色入高楼， ●●●○△ （换平韵） 有人楼上愁。 ●○○●△ （协平韵） 玉阶空伫立， ⊙○○●▲ （三换仄） 宿鸟归飞急。 ⊙●○○▲ （协三仄） 何处是归程， ⊙●●○△ （四换平） 长亭连短亭。 ⊙○○●△ （协四平）【赏析】：题为“闺情”，单从离愁而发，写思妇盼望远方行人久候而不归的心绪。起句高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。接着用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然，主题突出。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。其“空”字深化了相思之境，“急”字反衬了念远之心。末句计归程，着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的情愁。全文将景物、人物、情愁，人称交相辉映，以叙人事之笔抒情，情真意切。“伤心碧”三字是情景相融之典范；“玉阶空伫立”句，见人之仪态、身份、有姿有神。上下片首联自成对仗。此词结构倒叙手法，由所见之景（一人称）－－见景之人（三人称）－－见景之情（一人称）逐步深化，结尾以“ 何处是归程，长亭更短亭”点题，诗尽意不尽。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。忆秦娥．思秋 李白 箫声咽， ○⊙▲ （仄韵） 秦娥梦断秦楼月。 ○○⊙●○○▲ （协仄韵） 秦楼月， ○○▲ （叠三字） 年年柳色， ⊙○⊙● （句） 灞陵伤别。 ●○○▲ （协仄韵） 乐游原上清秋节， ⊙○⊙●○○▲ （协仄韵） 咸阳古道音尘绝。 ⊙○⊙●○○▲ （协仄韵） 音尘绝， ○○▲ （叠三字） 西风残照， ⊙○⊙● （句） 汉家陵阙。 ●○○▲ （协仄韵）【作者】 ? 【赏析】调笑令．宫词 王建 团扇， ○▲ （仄韵） 团扇， ○▲ （叠句） 美人并来遮面。 ●⊙⊙○○▲ （协仄韵） 玉颜憔悴三年， ⊙○⊙●○△ （换平韵） 谁复商量管弦。 ⊙●○○●△ （协平韵） 弦管， ○▲ （上句末二字颠倒，换仄韵） 弦管， ○▲ （叠句） 春草昭阳路断。 ⊙●⊙○⊙▲ （协三仄） 长相思．别情 白居易 汴水流， ●⊙△ （平韵） 泗水流， ●⊙△ （用叠韵不可改，协平韵） 流到瓜州古渡头， ⊙●○○⊙●△ （协平韵） 吴山点点愁。 ⊙○⊙●△ （协平韵） 思悠悠， ●○△ （协平韵） 恨悠悠， ●○△ （用叠韵不可改，协平韵） 恨到归时方始休， ⊙●○○○●△ （协平韵） 月明人倚楼。 ●○○●△ （协平韵） 这首词一般来说，是描写一位思妇夜晚登楼倚栏眺望时，对出门在外的丈夫的思念。汴水，是古水名，又名汴渠、汴河，是隋炀帝时开凿的，当时西通河洛，南达江淮，可如今已经湮废了。泗水，又名泗河，源于今山东泗水陪尾山。因其四源合为一水故得名。经今曲阜、江苏徐州，南流至淮阴注入淮河。瓜洲是古渡口名，在今天的江苏扬州邗江南，原系长江口沙碛。其状如瓜，故得名。这些都是实指，而吴山只是泛指江南吴地的群山，并非确指。 上阙中，这些地名可以连成一条路线，确实没错。不过，这应该不是樊素南归之路，而是词中思妇的想象。她的视线也许从汴水开始，汴水南，泗水流。泗水流入淮河，再入大运河，直达长江古渡头。那里，就是江南；那里，是丈夫所在的地方。 相思如水，昼夜不息。随着春水清流，你在我眼中，渐行渐远，不复回头。我能看到千里外的江上数峰吴山青，青葱碧绿的忧伤。 才发现，原来东流的江水从我的心上流过，留下了深深河道，日日夜夜，回响着泊泊的水声…… 奔流……奔流…… 流到瓜州古渡头！ 古渡头，这个意象在这里的出现是关键的，直接铺垫下句的中心词“愁”。渡头是一个经典的送别地点，也是离别的符号。 “吴山点点愁”一句，看似平常，实则蕴含丰富。江上青山点点，俱是离别之伤——在她的想象中，山亦是愁容。此句以古来离人之愁比自己之愁，忧愁积成了山，该是怎样的深重？ 另外，从“点点愁”的字面上，我们也能获得一些直观的感受。“点点”二字，让人想起铜器上锈迹斑斑，蚀痕点点，那些青绿色的斑点如同泪滴；还让人想起泪沾衣襟留下的点滴水迹，都是心上斑驳的痕迹 上阙将画面延伸到想象中的吴地，点染出一幅碧色的流水青山图，流淌着酸涩难言的哀愁。下阙转而描述少妇思归的形象，将上阙未言明的恨和怨抒写得淋漓尽致。 “思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”之句，以为妙绝。悠悠的情思中，自然还有对游子的恨意，恨其常年漂泊在外而不知归家，不懂得体恤自己一片心。可这种恨显然是有时间限度的，