江苏省响水中学2014-2015年度高二上学期第三次阶段性测试历史[选修]试题.docVIP

一.选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。每小题只有一个正确答案） 1．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 2..儒学延续数千年，晚清之后逐步衰败。康有为崇尚儒学，推崇孔子；陈独秀崇尚科学与民主，批判孔子。学者们认为，在古代帝王时代，强调民本是应该肯定的。以下有关儒家思想的叙述中，与民本密切相关的一项是 A．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” B．董仲舒以为“为之（民）亲亲、仁民、爱物，三者是为仁之事”．乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出( ) A．儒家思想正统地位削弱 B．政府文化专制政策松动 C．科举考试内容发生巨变 D．清朝后期社会危机加剧 4．王A．对君主专制制度进行抨击 B．科学说明了实践与认识的关系C．主张用良知支配行为实践 D．认为只需探究万物就可得天理．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是( ) A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备 A．王羲之《兰亭序》 B．柳公权《玄秘塔碑》 C．怀素《自叙贴》 D．颜真卿《祭侄文稿》 7．魏A．学习西方科学技术的愿望 B．对西方民主的朦胧认识 C．反对当时清朝的专制制度 D．向往美国的民主政治制度. 历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是????? A．只引进西方技术不能使中国实现富强 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D．要把马克思主义与中国的国情相结合 10．下列四则史料代表了近代中国的几种社会思潮，按兴起的先后顺序排列正确的是(　) ①“共和立宪不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。” ②“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” ③“或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。” ④“倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。……是故排满者，为独立计。” A．②④③①???????? B．③①②④? C．②③④①????? D．③②④① 11．《上海洋场竹枝词》载：“往来如织密如麻，满眼汽车与电车……更有西装新少年，爱皮西地（即ABCD）口头禅……七天礼拜是休期，各业停工逐队嬉；或赴教堂听讲解，满街游戏任驰驱……近来女伴多天足，绝少弓鞋一捻红；近来各处报馆开，多登告白好发财……衣裳时式鬟时样，短鬓笼纱窄袖装。”这表明在近代上海(　　) ①新式交通工具和报刊给人们生活带来了便利 ②思想开放人士比较崇尚西方生活方式 ③西方文明在一定程度上冲击了传统习俗观念 ④多元化与西方化已成为都市生活主流 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 12．皮锡瑞在《师伏堂未刊日记(1897—1898)》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人(必)骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人(有)此微言大义，然后能持其说。”该想法 A．导致了尊孔复古的逆流 B．着眼于维护君主专制统治 C．有利于维新思想的传播 D．动摇了封建思想统治地位 13．“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词，都是党和国家在这一时期的中心任务。1992年党的“十四大”的热词应是(　)普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是A. 人的主观感受的重要性B. 以人为中心的世界观C. 知行合一的认识论D. 人的客观存在的重要性 16．右图是1964年为纪念英国某位历史人物诞辰400周年而发行的邮票。 该人物的作品