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当前文学理论研究热点背后的偏失 董学文 金永兵 摘 要 当前支学理论研究呈现出多元化趋势．理论热．熹层出不穷。为了使文学理论能获_得健康的 发展，平回避问题，对研究本身进行冲静地反思请理是栽 直有的态度。本文试图从文学理论的学科独立 性、学科性菔、理论怕历史向度、理论与现实安践的关系西个层面进行梳理，深^擐析热点背后晦藏的诸 多蚵题。 关■词 文学理论 偏失 理论话语 中 圈分 类 号 IO 文 献 标 识 码 A 文 章 编 号 1000—856X (2om 】04一 l85—05 世纪交替，千年更迭，在这种历史大盘点的时候． 人们总是愿意回顾反思。目前，总结经验教训的论著已 有许多；有对髑千年来中国文论发展咏络的把握，有对 百年来文论现代化历程的回首，有对新中国50年来文 论的批评，更有对新时期20年来文论的赞叹和对新世 纪中国文论走向世界参与全球对话的渴望与呼唤·?·车 文试图考察反思当前文论研究中普遍存在的问题，包括 这些世纪性的总结文章。透过这喧嚣纷繁的热丽场面看 看问题何在。如果没有对一些看来似乎很微小宴卿J很关 键的问题进行认真清理，热闹总是表面的。 学科独立 性的 日益 丧失 文学理论是一门以文学括动、文学现象为考察研究 对象的^文科学。它应该有多种多样的研究方法和手 段。自然科学、社会科学和其他人文科学所提供的新方 法、新思路只要能在某个层面上实现对文学理论难题的 掘进，使我们对其有更探剥、更正确的认识和把握 不 妨采取拿来主义的态度，因为它确有 化腐朽为神奇” 的功教。然而，对这一切方法、手段、角复的开放．学 科的交叉、渗透都必须是以尊重、保持文学理论学科独 立性为前提。采用其他学科的方法也好，跨学科研究也 好，当它走到了越俎代庖的程度，侵占了特定学科的独 立存在．这也就不成其为跨学科了研究，方法的借鉴与 交叉也就不再有存在的报据，因为形成了一种学科霸权 与侵略。我国当前的文论研究中最主要、最流行、最隐 蔽也是威胁最大的问题就是一些学者大力倡导的文学理 论 “文化化 倾向。有人甚至认为，“文化化”是文学 理论研究的“战咯转移”，是重建中国文论的契机。 文学活动是一种象征性符号活动．一种人类特有的 文化现象；强调从政治、阶级、伦理等角度进行文论研 究的社会历史批评，在我国源远藏长。这两个方面都为 从文化角度研究文论提供了必要性和传统资源可能性的 支持 邵种认为我国当前文论研究与传统文论，特勋是 马克思主义的社会历史批评有某些重合之处，就新然持 否定态度，极端强调纯粹的审美研究的观点绝对是一种 偏激 只会把文论研究弓f人死胡同。可以说，从文化角 度研究文论．乃至建立一门跨学科 文化文艺学 ．这 都是合理的 但是，如果完全要求文学理论 。文化化”， 这后一个 “化 字就使问题改变了性质 在目前的研究 中．许许多多的丛书、专著、论文说是进行文艺学或文 学理论研究，其实与文学、文艺几乎无关联。这些研究 者对什幺都能发言．似乎博学得很；当今世界的政治、 经济、军事、科技、文化等等几乎无所不包，可就是不 见文学、文艺的踪影 而文学基本原理的研究更是门前 冷落，以至于有^甚至要对文学原理的基本问题进行 “悬置 ．但不知要待何时才去解决。现在连一些名为文 学理论的杂志也多是关注这种无文学问题的“大文化 研究．以至于让许多学子弄不明白文学理论研究到底是 干什么的。对什幺都能发言的 “文化化文论”，到头来 可能只有或许裉出色的文化理论而无文学理论。 185 江海学刊’2001年第4期 细言之，文化研究为文学理论研究提供了一个新的 视角．开辟了一个别开生面的新领域和阐释空间，甚至 打破了 为艺术而艺术 的文学过于执着于个人话语的 局限，走向了与公共话语的通融。但是．第一，文化研 究仅仅是一个视角，一个窗口，而任何祝角都既有创见 又有盲点，任何窗口都既会开放也会遮蔽，被它忽略与 遮蔽的东西可能与被其他批评方法挡住的内容同样重 要。第二．文学是最讲求个性的，任何一个优秀文学文 本，不仅其形象，哪怕是每一句话语都是独特的“这一 个”；而文化类塑是讲求共性的， 文化研究角度来看 同一种文化的文学形象，其个性和审美意蕴可能是完全 不同的 也就是说，文化研究可以而且仅仅是可以解决 文学研究某个非常重要层面上的难题，但绝不可能是全 部，有更重要、更贴近文学本质的东西或被忽略或被悬 置或被遮蔽了。第三，针对文化研究对文学特性的忽 视，有学者提出要实现 诗情画意与文化视野的结合”， 要以对文学文本的细读与文化研究有机融合．使文化研 究研究文学文本中的文化，通过对文学的特点和规律的 把握抵达文化意义的剖析与反思。想法甚好，但是一旦 文学理论 “文化化”，这种协调便是不可能的。文化研 究必须是以对文学理论相对独立性以及其他研究方法