高中历史 第2课《新潮冲击下的社会生活》教学课件 岳麓版必修2.ppt

旗袍走向世界 根据课本概括近代男女服饰变化的原因及影响？ 思考传统服饰与新式服饰体现了什么不同的思想观? 新式: 透露着对平等自由的向往 大众传媒之报刊篇 1816年嘉庆召见英国驻印度总督阿美士德 （funeral rites） 　　对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬等多种形式。 观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。 作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择？ 在西方文化的接受问题上，作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判，会引起人们的逆反心理，如果从另外一个层面，让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。 C 2下列歌谣中，不能反映民国初年社会风风尚的是（ ） A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 B. 文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤 C. 辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐 D. 改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫 3、1930年，有人到广州旅游，他不可能经历 A、看到有人穿中山装 B、见一男士拖着长辫子 C、阅读报纸 D、听到有人称呼他“同志” 4、下列措施中不仅是移风易俗，还带有反清革命色彩的是 A、断发易服 B、废止缠足 C、婚姻自由 D、改用西方葬礼 各个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。 里弄和洋房 近代中西建筑的变迁的表现: ① 近代居民最普遍和最典型的是居住大院(北方城市)和里弄住宅(南方城市)； ②在大城市还出现高级公寓和别墅式住房； ③大城市的边缘充斥着众多的棚户区。 （09年江苏卷）近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料： 材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。 ——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(1920年4月15日) 材料二： 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。——《一个童养媳的新生》 材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。 08山东文综27.家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。 材料一 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ——[西汉]《礼记》 材料二 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 ——[美]费正清《伟大的中国革命》 材料三 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。 ——[美]杰里·本特利《新全球史》 材料四 这一运动的收获是空前的……这