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浅探鲁迅的金钱观以及成因 摘要：对于文人讳言的“金钱”，鲁迅有怎样的态度呢？本文通过大量事实和细节记载从计较与慷慨这两个看似矛盾的方面概括了鲁迅的经济观。并从幼年生活经历、生计压力、崇侠之气三个方面分析了产生这种经济观的原因。虽然鲁迅重视“金钱”，其经济观也是现实的，但他对待朋友、青年的慷慨又验证了“鲁迅精神”。 关键词：鲁迅；金钱；慷慨；生计；侠义 1. 引言 提及鲁迅，我们会记起1940年毛泽东对他的评论“伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，他的骨头是最硬的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的”，我们印象中鲁迅是“精神界的战士”、“五四启蒙者”、是“学者鲁迅”、“作家鲁迅”，其言语冷峻犀利，其思想深刻敏锐，其文是匕首、投枪。然而，关于鲁迅的经济情况，“鲁研界”一直少有人进行系统全面的研究。仿佛涉及金钱，就会有损鲁迅的形象和地位。其实不然，和金钱密不可分的鲁迅才更近于一个真实的鲁迅。假如鲁迅鲁迅对金钱不屑一顾，假如他不是“斤斤计较”、想方设法保持经济上的自主与独立，也许他早被黑暗和世俗生活的琐碎扼杀。正如陈明远先生说的那样，“离开了钱的鲁迅不是完整的鲁迅，更不是真正的鲁迅。” 2. 鲁迅的金钱观 2.1 重视金钱 中国的文化人，或出于高雅或出于隐私，往往耻于言钱，鲁迅则不然，他对金钱很重视，这种重视首先表现在他不讳言金钱的重要性。 “……钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我觉得……钱，高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉……为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。”以上这段话，出自鲁迅的演讲《娜拉走后会怎样》，我们不仅从中看出了鲁迅先生最金钱的重视，更能看出鲁迅认为金钱是自由的基础这一观点。鲁迅还坦言，“没有经济独立，就没有人格独立；没有人格独立，就没有思想独立”，基本上，鲁迅是五四那代人中第一个大大方方、坦坦荡荡阐明金钱重要性的人。 鲁迅很重视自己的经济收入，也从不隐瞒这一点。他曾对他的朋友章廷谦说：“无论什么，总和经济有关，居今之世，手头略有余裕，便或出或处，自由得多，而此种款项，则需豫先积下耳。”“我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨，并且积下几个钱来。”由此观之，鲁迅认为多积攒些钱才有了行动自由的资本。 鲁迅还曾对他的日本友人说：“我为了反抗政府，确实贮了一些钱，以备万一，使我即使被迫害，什么都不能做了，还能有饭吃。”“许多人毫无准备，一受压迫，大都不外屈服。”鲁迅认为所有的抗争、不屈需要先有经济保障。 以上种种，说明鲁迅看重金钱，不仅是一种“防患于未然”的自保意识，也是为了保持人格的独立、精神的自由，更是他坚持“韧性战斗”的经济基础。他不像一般人那样遮遮掩掩不敢谈钱，他不仅自己重视钱，还能公开表示，这是很难得的。 重视金钱，还体现在他的精打细算上。 在很长一段时期里，鲁迅几乎记载了他的每笔收入支出，他记账本子就有《日记》收入、《书帐》以及《家用帐》等等。例如从1912年5月鲁迅抵达北京，到1936年10月鲁迅在上海病逝，在24年又5个月的漫长岁月里，仅书账，就有25篇。又比如他在《日记》中是这样记载：“我的日记……写的是信札往来、银钱收付……例如：二月二日晴，得A信;B来。三月三日雨，收C校薪水X圆……尤其是……薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔账，以便检查……” 鲁迅对金钱收支的精打细算有时甚至到了“斤斤计较”的程度。为捍卫自己的经济权，鲁迅一再向北洋政府索取欠薪，并且以小科长职务告倒了部长章士钊。1928年，鲁迅发觉北新书局克扣他的版税，于是他不惜与老友翻脸，请来律师为自己追回被扣压的版税旧债。 再次，对金钱的在意也体现在他的节俭上，即使在他经济相对宽裕的时候，鲁迅穿的也十分简谱，甚至是寒酸。鲁迅的一条棉裤穿了十几年，不肯换，家人无论怎么劝说也不换。孙伏园受周老太太的委托劝他换一条新的，但鲁迅依然不肯，说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。东西还能用，是不必花钱破费的。” 鲁迅爱吸烟，却总舍不得吸好烟。他家里备有两种纸烟，一种价钱贵的，一种便宜的。贵的用来招待客人，便宜的，留着自己平日用。平时上街买东西回来，用来包东西的牛皮纸并不扔掉，而是折起来，用小细绳系一个活扣，准备着随时用来包装别的东西。 其实，据陈明远计算，在当时那个年代，鲁迅几乎要算是“富翁”了，但的生活仍然是简朴的。 2.2 慷慨解囊 一方面鲁迅先生对金钱是重视甚至是“小气”的，另一方面却又是惊人的慷慨。他在帮助朋友和接济青年时更可谓竭尽心力、大度慷慨。鲁迅给友人的信中曾说过：“凡是为中国大众工作的，倘