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田黄石简介田黄——产于福建寿山的寿山石，田黄石是我国特有的“软宝石”。全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明、清各朝均被作作贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比。 田黄，是地球上的一朵奇葩珍石，是至今为止还没有被人真正认识的一种自我生长而成的天然宝石。田黄的形成是在沙土中吸附矿物质的精华并缓慢的结晶过程。田黄的本质是“泥“不是石，所以田黄又有一个别称“泥金”。田黄的颜色也有多种，有黄、白、红、褐等色，具有蜡状光泽。田黄透明度为微透明，属于颗粒非晶系，断口具有膏泥状，硬度为田黄在地下松软润澈的环境中，在沙泥土的水分中，在分子作用下聚集形成一种饱含油脂的金色浆脂团，同时不断吸附泥土水分中的油脂，又不断分析出油脂中微量的矿物质，再经溶解转化，矿物分子不断聚合形成微小颗粒的结晶过程。通过分子作用，白色的矿物颗粒较大而有棱角地呈不规则排列，随着浆脂超过它的溶解度，矿物颗粒便不断聚集挤压形成有规则排列的结晶小颗粒，它们相互粘连地形成一个整体。田黄的生长过程是不断的吸附水中油脂，再将油脂中的矿物质溶解分析，由分子聚集，从无序到有序不断的结晶过程。用眼睛仔细观察就可看出田黄的上部分要“嫩”些，下部分要“老些。在显微镜下观看田黄下部切割面，白色的矿物颗粒紧密排列，上下左右紧密粘连，层层叠叠的晶莹膏润，非常迷人。田黄生长的过程与（页糕）结晶的过程有许多相似，但田黄生长的时间却是相当的缓慢。一颗成熟肥美的田黄生成时间需要上亿年，是地球上早期的一种生命形式。田黄在其自身的生长过程中与环境物质相互摩擦故而生皮。或者发生磕碰，露出里面的矿物颗粒形成是”石花“，再经摩擦成为新皮附着在表面形成”银包金“或”金包银“等等。田黄在沙泥水中缓慢生长难免要受到其它矿物质的沁色，沁色的部分颜色会发生变化，密度和含水量也有所不同，如果许多年不加以保养，受沁部分会更干硬，颜色也变得更深艳，情况严重时有要脱出的感觉。此时用棉签蘸净水轻抹几次便自动愈合，颜色也会恢复浅淡正常。田黄具有很强的通透性和吸附性的生命特征。如果用棉签蘸上白茶油涂抹，瞬间油脂便被吸入，颜色随即变得更深。即使是厨房炒菜的油烟随空气飘过来也会迅疾吸入。所以，田黄应远离厨房，置于相对封闭又能透气的地方。成熟肥美的田黄全身布满金色的”籽粒“由里而外像要爆出的现象。并且金籽四射的布满全身，出现一些大小不一的生长圈纹，就像大肥鱼被切开后肉质上的脂肪圈泡。成熟肥美的田黄浆脂饱满油性十足，用工具拍打浆脂便溢出覆盖表面，这样，即保护了田黄又使其油亮光艳，上手把玩便有油脂粘手的感觉。田黄是世界上最具魅力的宝石，由里而外透射出特别迷人的油性宝光，全身散发媚人的珠光宝气，金黄红润的富贵逼人。在明朝田黄石被称为“黄石”，未被引起人们的普遍重视，至明末才引起当地名流的注意。据施鸿宝《闽杂记》记载：“明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节憨公见而赏之，遂著于时。”田黄石真正引起人们的重视，身价陡增是进入清朝的事。??? 自清朝统治入关，灭了明王朝以后，建立了清朝政权，为了巩固其统治，清政府一方面镇压反清力量，另一面大力恢复经济，并在全国采取了以汉文化为特征的一系列文化统治措施，利用有一定文化基础的历史人物、各地有文化背景的物产，与上天联系起来，与朝廷统治者有机的联系起来，从而达到统治人心的目的。田黄石就是在这种政治措施逐步完善的形势下交上了好运，被尊为“石帝”、“石中王”的。乾隆皇帝梦见玉皇大帝赐他田黄石，并赐书“福、寿、田”三字，元旦以田黄祭天的故事，在文人达贵中流为美谈，以福建寿山所产的田黄石，喻上天所赐“多福多寿，王土广袤”，意味着大清江山为上天所赐，以宣扬其“普天之下，莫非王土、率土之滨，莫非王臣”的全国臣民必须忠于大清王朝的封建统治意识。为此，乾隆皇帝大量收藏田黄石，尤其是真田黄。真田黄就如凝固了的蜂蜜，浆脂饱满油性十足，是泥土的精华。是极稀有和尊贵的。著名的以一块田黄石镌成的“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以田黄石制的印章，现收藏北京故宫博物院。这样一来，朝野上下竟相购以田黄石制印，以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田而收藏田黄石。或以田黄石制印。为此，田黄石的身价，一发而不可收拾。有郑洛英《无题》诗可证：“别有连城价，此石名田黄”。所以在整个清王室的各个帝王都对田黄三连章倍加珍爱，也作为帝王象征的秘笈代代相传，难怪末代皇帝溥仪出宫时将田黄三连章藏在衣服里随身携带了。结果是真田黄被淹没在假田黄的谎言中，真田黄无人认识，像田黄样的软黄石大行其道的广开财路，并形成各种评判标准延续下来，各种争论也不一而足的似是而非。当然，在