蒙古族的装饰艺术.docVIP

游牧民族的装饰艺术 ——青铜腰带饰纹样与文化内涵 内容摘要：游牧民族位于中国北方草原,而青铜器就是生活在这里的先民们所遗留下来的艺术品。青铜中有兵器、工具、车马具和装饰品，尤其以青铜装饰品最为精美,主要有头饰、项饰、服饰等,不仅数量多,种类也繁杂。而服饰以腰带饰为主,腰带饰由各种动物纹为装饰图案或者以动物为造型的带扣、饰牌、饰件等构成,饰牌作为古代特殊装饰的一种分支,它独特的造型纹样包含了深厚的文化内涵。 关键词：青铜腰带饰；纹样；文化内涵 在青铜器时代，纹饰具有十分重要和独特的功能。无论是以农耕生产的方式为基础的中原地区的青铜艺术，还是以游牧为主的北方地区的青铜艺术，都在历史的文化演变中留下了重要的依据，只不过它们所承载的文化内涵各不相同。 一、青铜饰腰带饰的纹样 青铜饰牌的造型纹样中以动物纹样居多。动物纹饰是北方草原最重要的造型艺术内容之一。草原动物纹样被使用的最为频繁，从史前岩画到近代民族民间美术，从绘画、雕塑到服装服饰，有视觉造型的方面就有动物纹样。 考古中青铜器一般是在墓葬中发现。大概早期北方民族有灵魂不灭的信仰，所以在下葬的时候将死者生前使用的大量日用品一同陪葬，以确保死者在另一个世界使用。与现代人的思维方式相比，生活在原始的先民，没有高超的技术，因为材料的特殊性和局限性，使造型材料与作者的智慧，形成了强烈的对比，这个结果促进形成了相应形体的重要因素。这些造型有着自己的审美风格和装饰特征。审美文化决定着造型与装饰特征，造型和装饰特征展现了某一时期或当时的审美风格。例如：在鄂尔多斯青铜器中常见的有《虎擒咬斗纹的青铜饰牌》,其动物纹即是它的实用造型本身,是表现草原上弱肉强食的激烈场面的动物纹饰牌。主要造型采取以浮雕、镂空的手法表现,左侧是振动双翼展翅欲飞的猛禽曲颈咬住老虎的脖子,而右侧的老虎张开大口咬着猛禽的大腿。在这张饰牌的背后,隐藏着让人浮想联翩的信息,它可能暗喻着以虎为图腾的民族和以鸟为图腾的民族为争夺生存空间而展开的殊死角斗；由于没有界框，使画面更加真实生动，给观赏者无限的暇想空间，使纹饰与器物浑然一体，产生不可分割的紧密关系。这也成为了青铜器饰牌形式上最独特的特征之一。 饰牌造型生动，实际上是取材于动物搏斗翻滚时的精彩瞬间，是现实生活的高度再现和夸张，而这看起来不合常规的姿态具有浪漫主义风格，恰恰也是艺术的升华表现。很多动物咬斗纹的装饰除了动感的装饰色彩其线条的纹路形成了强与弱的对比，使画面在粗犷、紧张之余还显出了节奏美感外还包含着战国时期的度量衡制度、书法、金属铸造技术以及早期北方民族与中原农耕民族的文化交往等方面的诸多信息。 早期北方民族的部族首领凭借或借佩戴有讲究的饰牌来区分身份地位和部落领域。他们毫不怀疑纹饰中的马和羊与生活中的实体有什么不同，这种‘神秘的一致’，常常使他们想到腰间的牌饰，猛兽的纹样就能使他们变的英勇，当然‘马’就能保佑他们善战了，而‘羊’则能赐给他们财富。 这些丰富而精美的珍贵文物，充分反映了当时高超的工艺美术水平。而这些宝贵的工艺珍品，把造型设计带到了几百甚至上千年，更让它蒙上了神秘的文化色彩。 二、青铜饰牌的文化内涵 青铜饰牌的纹饰是一种艺术风格独特、艺术内涵丰富多彩的艺术形式。具有明显独特风格的北方系青铜器动物纹饰，不仅给人留下强烈的印象，而且能够产生巨大的艺术感染力，使人们从这些作品中发现其他任何作品所不能代替的美。而这种美也正是他的风格所在。 在北方民族的历史中，他们是一个崇尚武力、认同暴力、向往自由的民族。保持在随时作战的状态中，所以创造出来的饰牌的纹样，充满了力量与力量的抗争。但他们有属于自己的艺术风格。它们简约粗犷，但不简陋粗糙，这是游牧民族青铜纹饰所体现的美。在这个小得不能再小的表现空间，创造者们好似把他们心里的想法简约的都在上面展现了。就象奔跑在草原上的雄狮一样狂野、象翱翔的雄鹰一样自由，象北方游牧人的性格一样随意、不拘小节等体现在了纹饰的粗犷上。 造型艺术与一个民族的风俗习惯、观念、意识、宗教信仰、审美情趣都有着密切的联系。在北方民族文字出现之前，它是表达民族精神与文化的一个重要的载体。鄂尔多斯青铜器作为北方文化的一个重要组成部分，以其独特的艺术形式反映了自身文化的历史发展与社会状态。它作为一种实用品，为的是满足生活多方面的需要。而青铜器上的纹饰则除了装饰，更多的是为了满足精神和情感上的需求。青铜器在实用性基础上融入了文化的品格，促进了原始宗教与艺术的发展。 这种以视觉造型来体现的巫术，适用于生活的方方面面。 青铜艺术是一门古老的艺术，它是人类精神、情感直接传达的物化形式，它是把历史上曾经存在而今已消失了的古代北方游牧民族文化的面貌呈现在了世人面前的艺术，也是我们认识古代