左传·宋楚泓之战精要.ppt

《左传·宋楚泓之战》 【一】《春秋》： 鲁隐公元年至哀公十四年（-722—-481）共242年史事，约1.5万字。内容主要是各诸侯国间聘问、会盟、战争等，也有关于自然现象如日食、水旱等记录。记事简略，最少者一条仅一字，如“雨”，“螟”；也有二三字的，一般不过十字左右。 它对史学发展影响至巨。历代褒奖者对之推崇备至，批评者如王安石则斥之为“断烂朝报”。 《史记·孔子世家》：孔子“为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”笔削，指遣词用字体现出一套褒贬书法，即“微言大义”，后世称为“以绳当世”，“立天下仪法”，“为后王制法”。 僖公28年（-632）践土之会，周王应晋文公之命赴会。孔子反对以臣召君，因而采取隐讳书法，记为：“天王狩于河阳”。 孔子视寓褒贬、别善恶的做法为著述宗旨与灵魂：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！” 孟子认为，孔子针砭世事垂法后人，虽无天子之位，而行“天子之事”，“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”。他总结《春秋》有史事、史文、史义，而最要者为“史义”。“其事则齐桓、晋文，其文则史，孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’”（《孟子·离娄下》） 《春秋》标志中国史学正式展开。司马迁称“拨乱世，反之正，莫近于《春秋》”，并以“继《春秋》”自任（《史记·太史公自序》）。中国史学直面社会的优良传统由此奠定。 梁启超：中国史学经世致用的“根本观点，传自孔孟”（《清代学术概论》）。 《春秋》主张“大一统”和经世致用。 《春秋》对中国史学传统的影响： ①开创了私人修史传统。 ②创立了史法。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”属辞，指遣词用字，即褒贬书法。比事指按一定体例编排历史事件。 ③创立了重视文献访求、考订的传统。孔子主张“多闻阙疑”，“择其善者而从之”，反对主观臆测。 【二】《左传》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，传为鲁国左丘明所撰。 内容按鲁国13个君主顺序编写，上起鲁隐公元年（-722），下迄鲁悼公十四年（-454），共计269年。 《春秋》三传：《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》。 《公羊传》：齐国公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书。 《谷梁传》至何时何人始著为书，史记不详。据汉志注，知始承传者是鲁国谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜；桓谭《新论》以为名赤；王充《论衡》以为名置；阮孝绪《七录》以为名俶。 近人研究，《左传》应成于战国初，出自鲁国史官手笔，整理者可能是左丘明。 晋范宁论“春秋三传”特色： 《左氏》艳而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。 《左传》重视交代历史事件原委，注意记录各种历史人物政治主张、历史见解和宗教观点，尤其注重战争活动记录。是体裁较完备的古代编年体史书。 现存通行的《左传》注释本，是西晋杜预作注的《春秋经传集解》，简称“杜注”，它将《春秋》经文拆开分别编入每年传文之前。 唐代孔颖达又在杜注基础上作疏，撰成《春秋左传正义》，简称“孔疏”。 《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。 记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种“蠢猪式”的仁义道德，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程。 宋楚泓之战 （僖公）二十一年[1]，春，宋人为鹿上之盟[2]，以求诸侯于楚[3]。楚人许之。公子目夷[4]曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎！幸而后败[5]。” 【注释】 [1]僖公二十一年：当周襄王十三年、宋襄公十二年、楚成王三十三年，即公元前639年。 [2]宋人为鹿上之盟： 宋人，指宋襄公，名兹父，一作兹甫。 鹿上，宋国地名，一说今阜阳南，一说今菏泽东北。 盟，盟会。春秋时诸侯聚会歃血结盟，实是承认盟会召集者霸权的一种形式。宋襄公在公元前643年齐桓公死后，曾纠合邻国诸侯平息齐国内乱，获得一定社会声誉，自此便“修行仁义，欲为盟主”，鹿上之盟就是他想继齐桓公之后争当霸主所召开的一次会盟。 [3]以求诸侯于楚：意谓宋襄公谋求楚国承认他是诸侯霸主。 [4]公子目夷：目夷，宋国贵族子鱼之名，姓子。他是宋桓公的长子，宋襄公的庶兄，故称公子。宋襄公在位时他官任司马，主管宋国军政。 [5]宋其亡乎！幸而后败：其，语助词，表示推测、判断等语气，将要、大概之意。幸而后败，是倒装句式，意谓晚些失败就是万幸。这是子鱼反对宋襄公会盟争霸，认为这将给宋国带来亡国之祸，并预测争霸必将迅速失败。 秋，诸侯会宋公于盂[1]。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之[2]？”于是楚执宋公以伐宋[3]。冬，会于薄以释之[4]。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君[5]。” 【注释】[1]盂：宋国地名，在今河南睢县西北。 [2]君欲已甚，其何以堪之：君，国君，指宋襄公