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人文主义思想对建筑遗产保护理论有何影响 　　【摘要】人文主义思想作为西方极具代表性的文化思潮，是建筑保护理论的文化影响因素和思想基础，对建筑遗产保护理论的不断完善产生了重要、深远的影响，使得建筑遗产保护理论的发展从经验性走向科学性，从物质性走向文化性，从特殊性走向大众性，从保护性走向可持续发展性。 　　【关键词】人文主义 文化思潮 建筑遗产保护理论 【中图分类号】TU-05 【文献标识码】A 　　人文主义（humanism）是西方文化的主流思想，一般认为，人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。人文主义的不断发展，使公众对建筑价值的认识不断深入，逐步颠覆了公众对建筑遗产以及城市发展思潮的认知观念，人文主义在发展的过程中也逐渐成为建筑保护理论发展的文化影响因素和思想基础。 　　人文主义思想的启蒙 　　人文主义最早可以追溯至古罗马时期，是古罗马和古希腊文化的重要组成部分，古罗马著名政治家、法学家和哲学家马库斯?图留斯?西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公前106年～公前43年）在《论共和国》中明确提出人本主义的思想主张，这也被认为是西方人文主义思想的起源。至文艺复兴时期，对世界的最新认识，个体命运、人的价值以及个人尊严成为最为关注的基本信念，文艺复兴运动的核心思想就是强调人的中心地位。人文主义作为一种新的、符合当时社会发展的新观念被广大民众所接受，它渴望打破宗教的束缚，崇尚理性，确立人在社会中的中心地位，同时，不断加强个体对其精神和肉体发展的权利，逐步建立人类中心论的主要观点，鼓励个体对自然的不断探索。因此，在文艺复兴背景下的人文主义看似是一场关于文化的运动，实际上它是从意识形态领域出发，将理性作为武器对封建的特权制度和等级划分进行批判，倡导用理性的人文主义思想对抗封建宗教统治，用人性对抗神权，用个性打破传统禁欲主义的束缚，用理性冲出蒙昧主义的桎梏。 　　建筑的发展和环境、历史、情感以及宗教联系紧密，贝聿铭说：“建筑是一种社会艺术形式”，特定的社会文化背景对建筑艺术的形式影响巨大，不同时期的审美意识，物质发展水平又决定了公众的精神需求。而人文主义思想作为西方极具代表性的文化思潮，对建筑遗产保护更是产生了非常深远的影响。 　　从经验性走向科学性 　　15世纪从佛罗伦萨兴起的文艺复兴运动对于西方建筑史而言，占有非常重要的地位。人文主义、人本主义均强调人的思想，突出公众的基本诉求，主张以人的思想代替神的思想，教会的黑暗统治逐渐被揭露，教会的权威受到公众的极大质疑，希腊文明成为公众用来对抗宗教神学的有力武器，古罗马建筑的文化符号和内涵精神是希腊文明对建筑影响的直接体现，这也从侧面对建筑工匠的技术能力、文化素养提出了更高的要求。新兴的资产阶级同样对教会存在不满，他们积极支持人文主义者，如哲学家、诗人、艺术家和建筑师。 　　建筑在人文主义的关怀和帮助下逐渐打上了建筑师的思想烙印， “建筑师”的出现是公众对建筑以及建筑文化重视的结果，公众对建筑及其内涵提出了更多、更高的要求，建筑的发展也迎来了一个全新的时代，大量的人文学者和艺术家开始涉足建筑领域，加上他们先前对古典主义建筑原则的理解以及对建筑原有的一些认识，在建筑地位等一系列问题的理解基础上诞生了大量的建筑著作。建筑理论的产生一方面规范了建筑的标准，另一方面将建筑营造提升到了一个新的高度，这使得新建的建筑完全摆脱了原先毫无内涵、仅靠经验而又缺乏理论指导进行建筑修建的方式，也使建筑真正的成为了一门学科。 　　从物质性走向文化性 　　人文主义思想对建筑遗产保护的观念产生了极大影响，这种影响体现在对建筑美学价值的理解提升到广阔的社会综合保护价值上。人文主义思潮从文艺复兴开始发展到近现代，是对启蒙思想的“抽象理性”的进一步反思的延伸，它崇尚感性，反对一切的科学和理性，将对人的关心和关怀放在首位，进一步确立个体――人的中心地位，突出人的尊严，强调人与人之间的自由平等以及自我价值的体现，这种观念将 “对人性的关注”延伸到人文历史、遗产保护以及世界观认识的各个方面。 　　人文思想的介入使得公众对建筑遗产价值有了全新的认识，那就是建筑遗产的形式美价值在社会价值面前变得越来越弱势。在对建筑遗产保护的过程中不再局限于恢复和保持建筑的原有风格，而是逐渐转向注重建筑结构以及建筑自身的审美意味，突出强调建筑遗产的文化价值和情感价值，同时，对“人”的关怀和重视越来越明显。理念的转变进一步推动和发展了建筑遗产保护对周边自然环境、非物质层面的人类活动以及文化与传统，这也直接促使各个阶层都需要以整体的角度看待建筑遗产，建筑遗产保护理论的发展将保护对