传统声乐文化特质及其当下意义——兼及近年来民族声乐教学理论与实践之问题检讨.pdfVIP

传饶声 支 属厦舆当下意义 — — 兼及近年来民族声乐教学理论与实践之问题检讨 关于“唱法”问题的讨论在我国声乐界已 经持续了半个多世纪，至今依然是各言其词 而莫衷一是，只是争论的焦点由起先的“土～ 洋”问题，演变为现在的“三种唱法”的科学性 问题而已，惟一没有改变的则是“发声方法” 这个前提。笔者认为，单纯从发声技术技巧的 角度去讨论不同唱法的“科学性”问题，是没 有实质性意义的，其结论也只能是片面而缺 乏说服力的。因为这种讨论前提明显的不足 在于：一是对唱法概念理解的偏颇，二是对唱 法文化属性认识的忽视。 就目前我国声乐界的情形而言，关于唱 法概念理解的偏颇基本呈现以下两种倾向： 一 为技法倾向，一为风格倾向。所谓“技法倾 向”，其研究取向主要从生理机能出发，试图 抽象出一种国际化、科学化的世界通用的发 声方法。在技法倾向中又有“极端”与“相对” 的区别。极端的技法倾向论，即单纯从生理物 理的角度出发，忽视语言风格，把唱法等同于 生理机能的发声技法；相对的技法倾向论，同 样以生理物理的视角，但对音乐的语言风格 有所兼及。所谓“风格倾向”，其研究视角单纯 从语言风格出发，忽视技法成分，把唱法等同 于美化、润饰声腔等含有唱腔设计创编意义 的创作手段，虽然这些创作手段往往是与传 统唱法融为一体而不可分离的。不言而喻，上 述两种倾向，其偏颇表现在于：前者单纯地强 调技法，后者则过分突出风格在唱法中的独 立地位，而没有综合地看待技法与风格在唱 郭 克 俭 法中相反相成的辩证关系。 所谓“唱法”，实际上应该包含技法诸元 (包括发声技术技巧等)与文化诸元 (包括语 言、习俗、音乐风格等)两个方面的内容。文化 诸元与技法诸元是对立统一的关系，文化诸 元是第一位的，它决定着技法诸元的选择；技 法诸元是居于从属地位的，它对文化诸元的 充分表现具有促进作用，也就是说，文化诸元 对唱法的形成、传承、传播与发展起着决定性 的作用。 综上，笔者认为，在回答三种唱法“科学 性”的问题之前，首先应该回答的是不同唱法 各自的文化属性问题，也就是说，必须把三种 唱法分别置入各自赖以生存的自然环境和社 会文化背景，从中探究出它们各不相同的文 化特质。因为对于作为人文学科的声乐艺术 而言，其科学性总是相对的，没有绝对的标准 可言，我们只有用联系的眼光，把它同周围的 文化事象进行综合考察，方能回答诸如科学、 发展、进化等问题。 有鉴于此，本文拟以语言与声乐关系的 视角，从“人文精神”与“技艺表现”在中西音 乐文化中的不同表现程度人手，管窥中国传 统声乐文化的特殊本质，进而对近年来我国 民族声乐教学与演唱实践中出现的问题进行 检讨，并以此为立足点和出发点，对近年来我 国民族声乐教学与演唱实践中暴露的诸如缺 乏文化传统、民族神韵、个性特色等不良的审 美观念与艺术追求 (即有些音乐学者俗称的 2004年12月 第4期 85 “千人一面，千歌一腔”)，给予解剖分析与问 题检讨，最后就发展我国民族声乐艺术、建立 中国声乐学派问题发表个人之管见，就教于 方家。 传统声乐文化特质 中国传统声乐是指建立在中华民族语言 基础之上，采用适合中国各民族的生理特征 和心理特点，表现中国传统音乐的腔词律调 和精气神韵，反映中华传统文化的美学品格 和人文精神的用嗓方法与演唱风格。 声乐是语言与音乐的完美结合，语言的 存在不仅是它区别于器乐的最重要的标志， 并且对声乐艺术的形成起着决定性的作用。 也可以说，语言是歌唱艺术风格的核心，是形 成声乐文化特质的重要因素。 就世界语系的分类而论，中国各民族语 言虽然分属五个不同的语系，但绝大多数属 于汉藏语系，因此可以说，汉藏语系代表了中 华民族语言的主要特点，并从很大程度上决 定着中国传统音乐(包括中国传统声乐)的构 建、使用、传播和发展。如众所知，汉藏语系突 出的特点就是语言有声调的变化 (比如汉语 普通话就包含阴、阳、上、去四声的变化)，其 语言兼有辨义功能和音乐性特点，正是这种 语言音乐性的特点，使得中国传统音乐的旋 律生成首先必须以“字调”规律为参照，充分 发挥唱词的音乐韵律美。反映在声乐上，使得 中国的传统声乐理论特别注重对语言、润腔 等富有人文意味事象的研究，特别把“字正” 放在歌唱的首位加以强调，以至于形成“字领 腔走、腔随字行”，“依字行腔、以情带声”，“字 中有声、声字相谐”，“字正腔圆、声情并茂”等 声乐审美特征。 应该说明的是，我们说中国传统声乐强 调“字”在演唱过程中的首要地位，并非是说 “字”在“美歌”(Bel canto)学派中便不重要，更 86 音乐研究(季刊) 无“美歌”学派演唱可以轻视“字”的功用的不 良暗示。实际上，西方语言之于西方音乐与中 国语言之于中国音乐的作用是截然不同的。 西方语言