传统节日：一宗重大的民族文化遗产.pdfVIP

5o 北京师范大学学报(社会科学版)2005年第 5期(总第 191期) 传统节日：一宗重大的民族文化遗产 萧 放 (北京 师范大学 文学院 ．北京 l00875) [摘要] 传统节日是一宗重大的民族文化遗产，它承载着丰厚的历史文化内涵，是民众精神 信仰 、审美情趣 、伦理关系与消费习惯 的集中展 示 日。我们应该充分认 识传统节 日的价值与意 义，并主动积极地进行传承与建设。首先 ，节 日是民俗文化的主干 内容之一，联合 国教科文组织 《保护非物质文化遗产公约》将节 日庆典纳入保护范围，节 日属于非物质文化遗产 。其次，传统节 日有三大传统 ：反 映节 日物质生活层面的传统；反 映节 日社会 生活层 面的传 统；体现 节 日精神生 活方面的传统。最后 ，节 日是传承民族文化的有效方式，是提 高民族 自信心 的重要 途径 ，是发展 民族新文化的基础与凭借 ，是造就和谐社会的文化动力。因此对民族传统节 日进行调查研 究并 予以保护是当前急迫的工作任务。 [关键词] 传统节日；非物质文化遗产；民族文化 [中图分类号] K890 [文献标识码] A [文章编号] 1002—0209(2005)05—0050—07 在全球化 、现代化 的浪潮 中，中国正 自觉或不 自觉地进人世界格局之 中，中国社会正经历着重大 的历史变迁 ，民族文化传统经受着前所未有的洗礼 与考验。作为民族文化重要载体的传统节 日，它的 命运也受到越 来越多人 的关注 。传统节 日是一宗 重大的民族文化遗产 ，①传统 节 日不是 一般假 日， 它是 民族文化情感 的凝聚与价值观念的体现。我 们应该充分认识它的文化价值与意义，并主动进行 传承与建设。 本文从 以下三方面进行论述 ： 一 、非物质文化遗产与传统节 日 非物质文化遗产是指特定空间、群体传承的知 识、信仰 、情感、艺术、技术及其外部表 现形式 。传 统节 日作为民族文化 的时间传承与表现方式是非 物质文化遗产的重要内容。 非物质文化遗产是 近年 的热 门词汇。非物质 文化遗产保护是新世纪 以来联 合国机构工作 的重 点之一 ，它是世界遗产保护工作的重要扩展。世界 上一些国家很早就开始 了非物 质文化遗产 的保护 工作 ，如 日本 195o年就颁布了《文化 财保护法 ，其 中就有“无形文 化财”(包括演 剧、音乐 、工 艺技术 等)、民俗文化财(包括有关衣食住行、生产、信仰、 年中节庆等风俗习惯 、民俗艺能 的无形民俗文化遗 产和表现上述习惯 与艺能 的衣服 、器具 、房屋等物 件的有形民俗文化遗产)等内容 。受到 日本对无形 文化遗产 的保护和实践影响 ，韩 国在 1961年颁布 了“无形文化财”的保护法 ，以后逐渐得到菲律宾、 泰国、美国和法国的响应。法国在文化遗产保护方 面成就突出。1972年联合国教科文组织通过 了保 护世界文化遗 产与 自然遗产 的《世 界遗产公 约 》。 在讨论世界 自然与文化遗产名录的过程中，人们对 无形文化遗产也给予了相应的关 注。1989年在巴 黎召开的联合国教科文组织第 25届大会上 ，通过 [收稿日期] 2005—06—23 [作者简介] 萧放(1 960一)，男，湖北省英山县人，北京师范大学文学院，教授。 [基金项目] 教育部人文社科研究项目“传统岁时与当代节 日关联研究”(02JA840002)。 ① 钟敬文先生在 l 950年就撰写 了论文《口头文学 ：一宗重大的 民族文化 财产 》(《钟 敬文 民间文学论集 》上册 ，上海文 艺出版社，l982年版，第 l一20页)，提出了民族文化遗产保护问题 ，本文就是受到钟师文章启发而作，谨以此文表 达对 先师去世三周年 的纪念 。 萧放 传统节 日：一宗重大 的民族文化遗产 了《保护民间创作的建议 案》．这里的民间创作也可 表述为传统的民间文化①。 l998年联合国教科文组织执委会在第 1,55次 会议上通过了《人类 口头和非物质遗产代表作宣言 实施规则》，号召各国政府 、非政府组织和地方社区 采取行动对那些被认为是民间集体保管和记忆 的 口头及非物质遗产进行鉴别 、保护 和利用 。对于人 类 口头和非物质遗产有一个定义 ，并明确指 出它出 自《保护 民间创作建议案》，定义如下 ：“指来 自某一 文化社区的全部创作 ．这些创作 以传统为依据 、由 某一群体或一些个体所表达 并被认为是符 合社区 期望的作为其文化和社会特性的表达形式 ，准则和 价值通过模仿或其他方式 口头相传 。它的形式包 括：语言 、口头文学、音乐、舞蹈 、游戏 、竞技 、神话 、 礼仪、风俗习惯 、手：L艺 、建筑及其他艺术 ．”此定义 中强调特定文化空间．强调空间内 自发传承的生活 知识、艺能与技能 ，以及社区共享的文化传统。