必修三 专题一 提纲 中国统文化主流思想的演变必修三 专题一 提纲 中国传统文化主流思想的演变.pdf

1专题一　中国传统文化主流思想的演变 一 百家争鸣 一、“百家争鸣”局面的出现 1、含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道 家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 春秋战国时期的主要学派： 学派 儒家 道家 墨家 法家 阴阳家 名家 纵横家 兵家 农家 杂家 代表 人物 孔子、 孟轲、 荀况 老子、 庄周 墨翟 李悝、 商鞅、 韩非 邹衍 惠施、 公孙龙 张仪、 苏秦 孙膑、 吴起 许行 吕不韦 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按 照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们 著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、出现的社会原因： 【经济、政治、阶级关系、思想文化】[引导学生认识“一定的思想文化是在一定的社 会条件下产生和发展”的基本观点]。 （1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 （2）经济上：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济的迅速发展，为 学术文化的繁荣提供了物质条件。 （3）政治上：周王室衰微，诸侯崛起，分封制瓦解。 春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不 同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级 还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。 （4）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。 各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士” 们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 （5）思想文化：私学的兴盛，造就一批知识分子，产生“诸子百家”。 私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆 论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。 二、孔子和早期儒学 1、孔子—--创立 （1）政治思想： ①提出“仁”与“礼”的学说，推行“德治”，建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神敬而远之的态度。 （2）教育方面： ①创办私学：开创了中国古代私人讲学之风。打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在 官府”的局面。 消 防 中 队 副 中 队 长 201 6年 度 述 职 报 告 　 　 今 年 以 来 ， 在 各 级 领 导 的 关 心 支 持 下 ， 我 认 真 钻 研 业 务 ， 始 终 以 高 标 准 严 格 要 求 自 己 ， 踏 实 工 作 ， 较 好 地 完 成 了 各 项 工 作 任 务 。 现 就 今 年 的 主 要 工 作 做 以 下 述 职 ： 　 　 一 、 不 断 加 强 学 习 ， 努 力 提 高 自 身 素 质 　 　 一 是 加 强 基 础 理 论 的 学 习 ， 夯 实 政 治 理 论 功 底 。 我 积 极 参 加 各 项 政 治 教 育 理 论 学 习 ， 认 真 完 成 各 类 学 习 笔 记 。 一 年 来 ,重 点 学 习 了 改 革 强 警 重 要 思 想 和 两 学 一 做 专 题 教 育 。 在 学 习 中 ， 以 学 以 致 用 为 主 ， 将 理 论 与 实 际 相 结 合 ， 注 重 学 习 效 果 ， 打 牢 思 想 根 基 ， 提 高 自 身 的 思 想 觉 悟 和 道 德 水 准 。 通 过 学 习 ， 政 治 觉 悟 、 理 论 水 平 得 到 提 高 ， 党 性 修 养 得 到 加 强 ， 在 实 际 工 作 中 更 加 明 确 方 向 ， 更 加 自 觉 地 按 照 科 学 发 展 观 的 要 求 去 思 考 问 题 ， 谋 划 工 作 。 　 　 二 是 认 真 学 习 党 纪 政 纪 条 规 ， 始 终 坚 持 为 人 民 服 务 的 宗 旨 。 进 一 步 加 强 了 世 界 观 的 改 造 ， 牢 固 树 立 为 人 民 服 务 的 思 想 ， 端 正 思 想 作 风 ， 提 升 思 想 境 界 ， 切 实 做 到 为 民 、 务 实 、 清 廉 。 牢 固 树 立 科 学 的 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 ， 坚 持 人 民 利 益 第 一 ； 保 持 思 想 道 德 的 纯 洁 性 ， 正 确 对 待 权 力 、 金 钱 、 名 利 ， 努 力 做 一 个 无 愧 于 党 、 无 … … 市 201 6年 庆 祝 教 师 节 大 会 上 的 讲 话 　 　 让 教 师 成 为 XX 大 地 上 最 受 尊 重 的 神 圣 职 业 尊