宛西自治:一场夭折的区域现代化实验.pdfVIP

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  • 2017-04-09 发布于北京
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宛西自治:一场夭折的区域现代化实验.pdf

·72· 史 学 月 刊 2002年 第 lO 期 宛西 自治 :一场夭折的区域现代化实验 徐 有 礼 (郑 卅I大学 历 史与考 占系 .河 南 郑 卅I 450052) :关键词: 宛西 自治;现代化实验 摘 要 2O世纪 3O 40年代,宛西地区发生 了一场在”三自主义”指导下的区域性现代化实验。这场以追 求“丰衣足食、安居乐 业”为目标的实验.植根于本土文化的基础之上 ,由于地理环境的独特和地方精英的努力 而取得 r一定的成绩 ;由于理论的局限和对封建土地制度的容忍 ,得不到广大贫苦群众的拥护而中途夭折。 中图分类号]K261.36;265.9 [文献标识码]A 文章编号]0583—021 4(2002)1O-0072一O6 W anxi Aut0n0my— — An Abortive Regional M odernization Experiment XU YoU—li (H isto~‘ and Arthaeolog3, )epartment.Zhengzhou UH ’ersity .Zhengzhou 450052 Henan·China) Key Words.Wanxi Autonomy:modernization experiment Abstract:1n l he thirties and forties of the twentieth century.a regional modernization experiment took place in W anxi re— gion under the instruction of“Sanzi—ism ”(three—selfism).Aimed at pursuing “enough clothing,sufficient food.peaceful living and pleasant working”.the experiment was rooted in the local culture and owed certain achievements to its peculiar geographic environment and the efforts from the local elites.But at the same time,it died on the vine both because of its restricl ion in theory and its tolerance tO feudalism land tenure and its failare in gaining support from the mass in pover— tV. 20世 纪 30年 代 ,在梁 漱溟 以儒家文 化 为基 础从事 乡村 建设活 动之 际 ,河 南省西 南部 的宛西 地区也在“地方 自治”的旗号下 ,进行 着一场“以 自 卫促进 自治 ,以 自治达 到 自富”为 目标 的区域性现 代化实验。这场社会变革活动所具有的强烈的自 救 、自保意识和浓厚 的内向型的地方 主 义色彩 ,从 不同侧面凸现了中原传统文化的固有特性、lI。 宛 西 自治是当地民众摆脱混乱 和贫穷的 自救 意识和情绪汇聚与张扬 的结果 。这 场活动的倡导 者彭禹廷一·方面依据中国传统文化中的“大同”模 式 设计 了一个现代 化 目标 ,另一 方面用孙 中山的 学说规划 了到达彼岸的既定程序。 2()世纪二三十年代之交,宛西地区社会正常 发展的最大障碍是各种秩序的动荡不安和人民生 活 的极度 贫 困,而 造成这种 互 为因果 状况 的直 接 原因是土匪的猖獗和军队的骚扰。仅 1926年统 计 ,镇平县境 内 的土 匪即 由过去 的3 7()(]多人发展 到 1万人以上 ,其 活动方式也 由过去 的夜 聚明散、 暗偷明抢 、勒索富豪发展到明火执仗、贫富不分甚 至攻城掠寨 。1929年 9月 28日,镇平 县城被 匪攻 破,房屋焚毁9 000余间.被拉“肉票”包括现任县 长在 内达13 000多人 。全部 财产损 失 3O0多万元 。 频繁更替的驻军或者收编土匪扩充实力,或者勾 结土匪而分其利,或者借“剿匪”为名抄家抄村。主 要受制于军阀的地方政权成为助纣为虐的工具, 无力或无意履行其对社会的起码功能和职责。一 般 民众“不死于 兵士 的就地诛 求 ,即死于 土匪 的残 酷杀戮,辍耕失业,妻离子散,都陷于水深火热之 中”l_I]( 。 在社会公众 日益迫切的“自救”意识急待伸张 之际,彭禹廷等人“内为良心所驱迫,外受民众之 请求”,挺身而出,凭借民间自发武装从应付匪患 人手,开始救乱求治。早期活动虽然尚不是一呼百 应,却因

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