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文学常识复习提要 一、先秦文学 1. 上古神话 中国古代文献中，《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作其余则散见于经、史、子、集等各类书中经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类经部收录儒家“十三经”及相关著作史部收录史书子部收录诸子百家著作和类书集部收录诗文词总集和专集等。这些材料往往只是片段，有完整故事情节的不多。鲧禹治水、刑天舞干戚2. 先秦散文 A．儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺 （“五经”再加上《乐》）。 “十三经：在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。B．历史散文 左丘明，春秋时期史学家。相传曾著《左氏春秋》（又称《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书）和我国最早的国别史《国语》。 “春秋三传”——《左传》、《谷梁传》、《公羊传》 C．诸子百家散文 ①老子（约前571-前471），李耳，又名老聃，道家学派创始人，思想主张“无为”。著有《道德经》。 ②孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期儒家学派创始人。《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。“论”（lún），择也，选择摘录之意。编订《诗经》。《诗经》，又称《诗三百》305篇，分风、雅、颂三类，“风”是民间歌谣，“雅”是宫廷乐歌，“颂”是宗庙祭祀的乐歌和舞歌。表现手法是赋、比、兴。编写了我国历史上第一部编年史《春秋》。 ③孙子，名武，春秋后期军事理论家，著有《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 ④墨子（前468 -前376春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人53篇）。 ⑤孟子（前372－前289战国时期邹国人约前369－前286战国中期宋国蒙道家学说的主要创始人之一与道家始祖老子并称为“老庄”主张“天人合一”和“清静无为”。33篇。（《逍遥游》《庖丁解牛》） ⑦荀子（约前313－前238名况，字卿战国末期赵国人在人性问题上，他提出“性恶论”32篇（《劝学》《天论》）。 ⑧韩非（约公元前280一前233战国晚期韩国人战国法家思想的集大成者。55篇。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》） ⑨《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》） ⑩列子，名寇，又名御寇战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物3、先秦诗歌 ①《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类。风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此物。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 ②《楚辞》。西汉学者刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，因其具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”“骚体”。屈原（前340？－前277？）名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人。代表作是《离骚》《九歌》《九章》（《涉江》为其中一篇）。（《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词） 二、两汉文学 1．两汉散文 （1）赋 “赋”这一名称始见于战国时赵国荀卿的《赋篇》，汉代形成特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌与散文的特征。汉代是赋的繁盛时期，王国维称之为汉代的“一代文学”。汉赋主要有诗体赋、骚体赋（句型继承骚体而以赋为名）、散体赋（综合诗、骚、散文等文体因素而被作者重新加工的新文体）、抒情小赋等样式。著名的辞赋家有贾谊、枚乘、司马相如、枚皋、东方朔、扬雄、王褒、班固、张衡、蔡邕等。其中，司马相如、扬雄、班固、张衡并称汉赋“四大家”。 ①贾谊，（前200～前168，司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，西汉大辞赋家。后人称之为赋圣和“辞宗”。其代表作品为《子虚赋》《上林赋》。鲁迅《汉文学史纲要》评述：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”扬雄（公元前53～公元18）字子云，汉族。西汉官吏、学者。代表作有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》张衡（78－139），字平子，汉族，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，代表作《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》。2）史书 ①司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。西汉史学家、文学家。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。所著《史记》，是我国第一部纪传体通史,分为12本纪、30世家、70列传、10表、8书。与《资治通鉴》合称史学“