2017年河南省华夏外国语高级中学高三语文《神游物外》课件.pptVIP

［教学目标］????一、在反复诵读中理解文章大意，把握文言实词虚词的意义与用法。????二、在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的哲学思想。????三、在理解、把握原文的基础上，对庄子的哲学思想进行辩证分析。 ［教学重点、难点］????一、文章中文言词虚词的理解与把握。????二、文章中语句含义的理解与把握。????三、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。 第一课时 一、导入????1请同学们说出你所知道的出自于《庄子》的成语或是寓言故事。???? 游刃有余、目无全牛、 坎井之蛙、运斤成风、 涸辙之鲋、薪尽火传 朝三暮四?、东施效颦……????2简介庄子及著作。 庄子简介 庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。 代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。 其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。 他的文章气势磅礴，纵横恣肆； 他的思想深邃宏阔，笼盖古今； 他的寓言想像奇特，寓意深远； 他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。 二、学习过程????1自读课文。????（1）不认识的字查字典读准字音。????（2）把不明白意思的词圈画下来。????（3）把文章和注解都认真阅读一遍。????2朗读课文。????（1）读出文句的语气。????（2）读中揣摩文章大意。????3梳理三段文章的重点实词、虚词。 见《名师伴你行》 第二课时 讲解《逍遥游》 《逍遥游》结构 共三段，分为为三层： 一、阐明世间万物，大至鲲鹏，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 二、阐明万物在“有所待”的范围内存在着“小大之辩”。 三、由对万物的泛论到对社会中的人的具体论述，阐明理想中逍遥游的境界（庄子理想中修养的最高境界），点明主旨。 第一段又分三层： ①开头至“去以六月息者也”：描述鲲鹏的形象（大） ②至“而后乃今将图南”：写鹏飞“有所待”，并以“野马”“尘埃‘作对比，表明万物皆有所待。 ③反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。 第二段分为两层： ① 开头至“不亦悲乎”：归纳上文，阐述”小知不及大知，小年不及大年“ 的道理。 ②引“汤之问棘”之语补充印证前文，并点明“小大之辩”。 第三段： 能够“效”“比”“合”“征”的四种人：虽然也具备一定的才智和修养，但都身处官场，为功名利禄所缚，远未达到逍遥游的境界； 宋荣子：能将世人的毁誉置之度外，明白物与我、荣与辱的界限和区别，但他修养未够（笑四种人数数然于功名富贵，以显示自己的清高和优越。其实他也像斥鴳、蜩与学鸠嘲笑大鹏鸟一样浅薄），仍未达到逍遥游的境界。 列子：能够御风遨游，十五日而不落地。虽超然尘世烦扰之外，但依然有所待（御风而行），仍不是逍遥游。 究竟怎样才算得上是逍遥游呢？ 顺应万物本性，物我一体，才能无所待，才能真正的逍遥游。 究竟怎样才达到逍遥游的境界呢？ 无己、无功、无名。能做到这些的只有至人、神人、圣人。 总 结 节选的这三段文字在不断的否定中逐层深入，最后解开悬念，揭示主旨。（“剥竹笋”） 运用了奇特的寓言故事去说理，语言汪洋恣肆，想象奇特，境界阔大，表达了对绝对自由的精神的追求，带有浓厚的浪漫主义色彩。 思考： 庄子的这种“逍遥游”在现实中有谁能实现吗？你怎么看待这种理想的境界？ 庄子语录 1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！　 2、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。 3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 泉水干涸了，鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。 4、夏虫不可以语冰者 对于只在春夏两季活着的虫子不必讲冬天的事，意思是对于讲不通的人就不要讲了。 5、井蛙不可以语于海者 对于只生活在井底的蛙不必对它讲大海的广阔，意思同第4句：对于讲不通的人就不要讲了。 曳尾于涂 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”