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第五章 十八世纪欧洲启蒙主义文学 第一节 启蒙主义概说 一、启蒙主义时代 英国产业革命、法国民主革命（1789－1799）、德国狂飙突进运动（1763－1789） 二、启蒙主义运动产生的背景 1．自然科学与技术的发展： 牛顿（1642－1727），英国数学家、物理学家、天文学家；《自然哲学的数学原理》。 吉尔伯特（1540－1603）与电磁、虎克（1635－1703）与显微镜…… 自然科学的发展培养起人类怀疑批判的近代理性精神与反基督教神学、反古代权威的思潮。 自然科学的发展上升到哲学认识论高度后应用到社会领域，人们认识到：人的正确认识必须以感觉、经验为基础，通过理性的归纳、分析才能获得。 2．哲学的发展： 十八世纪法国哲学理路：笛卡尔（唯理主义哲学）为源，注重对自然事物的说明；洛克（经验主义哲学）为源，注重对社会历史的说明。 三、启蒙主义运动 1．基本概念： 启蒙（原意：照亮、光明。法国：没有“启蒙运动”一词，而用L`Eneyclopédie，即百科全书派，其典籍一般用“光明世纪”，与英国“启蒙运动”一词同义。英语：Enlightenment；德语：Aulfklürung；） 启蒙运动： 18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础……启蒙运动不仅在文化部门展开，同时也涉及经济、政治、法律、科学、哲学乃至社会制度和社会风尚等各个方面。（朱光潜《西方美学史》） 2．法国启蒙运动的发展： ① 准备阶段（17世纪末、18世纪初）： 比埃尔·贝尔（1647－1706）《历史和批判辞典》与“怀疑论”。 ② 开始阶段：（18世纪上半期） 孟德斯鸠（Charles de Secondat Montesquieu，原名沙尔·德·塞孔德，1689－1755），启蒙思想家，“三权分立”思想的提出者。《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》（De I Esprit des Lois）。 孟德斯鸠，出生于法国波尔多市附近拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育，19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。 1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表《波斯人信札》（1721）。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。孟德斯鸠表明了反对封建统治、反对教会的迫害，争取平等、自由等思想。这部书受到了普遍欢迎。 1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。 1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》（1734），通过对罗马的有关史料的研究，第一次概述了他的政治法律理论，此书是《论法的精神》的前奏。 1748年，他最重要的著作《论法的精神》（De I Esprit des Lois，1748）发表。《论法的精神》分上、下两册，共 6卷31章，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。 　　《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论后来分别载入法国《人权宣言》和美国《独立宣言》。它出版后当时被译成多种文字在欧美风靡一时，不到两年即印行22版。本世纪初期它又被译成中文，在中国资产阶级旧民主革命中发挥了启蒙作用。 孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说做出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。 孟德斯鸠提倡