江苏省淮安中学2011-2012届高二上学期期末考试历史试卷(选修).docVIP

江苏省淮安中学2011-2012学年高二上学期期末考试历史试题（选修） 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，完成时间100分钟,满分120分，请把选择题答案填涂在答题卡上。 第I卷（选择题60分） 一、选择题（本大题共3×20 =60分，每个小题只有一个答案是最符合题意的） 1．在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期 A．“无为而治”的道家思想 B．以改革促发展的法家思想 C．关注民生、注重和谐的儒家思想 D．主张非攻、尚贤的墨家思想 2.有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出 A.“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　 B.“存天理、灭人欲” C.“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲” D.“天人感应”、“君权神授” 3．某班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中不正确的是 A．智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关 B. 智者学派以人和人类社会为探索的主题 C．智者学派特别强调人的价值 D．苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同 4．康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括 ①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏 ②动摇了神学的无上权威 ③适应了西欧资本主义发展的需要 ④适应了封建贵族的文化需求 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 5．2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．天主教势力在西欧各国荡然无存 6.启蒙运动时期，不属于法国涌现的思想家的是　 7．雕塑家罗丹（1840~1947年）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”主要指的是 A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 B．提倡归纳或实验的方法 C．以理性的方法，思考人类社会的现象 D．倾向自由、平等，反对君主政体 ８．古代中华儿女曾经创造了辉煌灿烂的中华文明。欧洲有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史，对此理解不正确的是 A．中国人用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用 C．欧洲人善于使用但不会创造新技术 D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 9．右图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的 ①表现了中西合壁、多元文化和谐融合的意境 ②用中国的国粹书法表达世博会的精神 ③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神 ④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力 A．①②③④ B．①③④ C． ①②④ D． ①②③ 10.邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是 11．．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于B．达尔文发表《物种起源》，否定 “神创说” C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” 14．右图是中国唐代的电母形象，人类用电的梦想何时成为现实 A．19世纪初 B．19世纪中晚期 C．20世纪上半期 D．20世纪六七十年代 15．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子 C．维新变法时期康有为笔下的孔子 D．新文化运动时期陈独秀