文化趋同化带给中国文化发展的新选择与机遇.docVIP

文化趋同化带给中国文化发展的选择与机遇 摘要：在全球化背景下，西方国家极力鼓吹“价值多元化”，推行“文化全球化”，其实质是企图用西方文化同化社会主义国家的民族文化，达到文化侵略。这种文化趋同化带给文化以更大的新选择与机遇，在新形势下的文化主体就应该增强其主体选择的意识与活动能力，建立文化的选择机制，走向文化的现代化之路，实现文化在现代的新综合。 关键词：文化趋同化 文化主体 文化选择 文化现代化 西方强势文化迅速扩张，消费文化日益盛行，文化呈现出世界趋同的趋势。在以美国为代表的西方强势文化的侵袭下，许多国家的民族文化认同产生危机，国家文化安全受到严峻挑战，，又造成地区和国家间文化冲突加深，精英文化的生存、发展面临威胁。上下五千年的中国民族文化内容丰富，内涵深厚，博大精深，是应对全球化的牢固根基。以科学的态度和方针，正确应对文化趋同化挑战，大力弘扬民族优秀传统文化，实现文化的现代化，在当前有着特别重要的意义和紧迫性。 党的十七大旗帜鲜明地提出了实现我国传统文化现代化的重要使命；指出：“要全面认识祖国的传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协，保持民族性,体现时代性。” 所以实现文化在新时代，新环境下的发展，具有重要的理论与实践意义，这不仅是中国文化的发展机遇，也是对世界文化的贡献。 近代西方文化是伴随着血与火而涌入中国的，因而西方文化的冲突带有强烈的侵略性质，作为中国传统文化具有明显的屈辱，被动和非自觉性。 一是从“天朝上国”尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。部分西方学者把改革开放，特别是1992年以来中国社会发生的深刻变化在文化上的反映．称为是“第二次文化革命”。阿里夫·德里克认为： “这场第二次革命的影响远比六十年代那场试图让中国走向坚定的社会主义道路而最终归于失败的“文化大革命，更为深远、更能触及社会的深层”。我们不得不承认，在全球化的猛烈冲击下，我们的文化遇到了危机与挑战，需要我们理性作出分析与判断，找出中国文化的新出路，作出适合中国发展的新选择，走向中国文化的现代化之路。 在全球化下的文化趋同化发展趋势 （1）西方文化趋同化发展战略 文化有两个最重要的特性：一是时代性，一是民族性。所谓时代性，就是说应当跟上时代发展的潮流；所谓民族性，就是应当始终保持本国本民族的特色。一些发展中国家尤其是经济文化落后的国家来说，民族文化、传统文化的生存，国家的文化安全，都面临着十分严峻的挑战。全球化、趋同化的必然要求在经济全球化背景下，西方国家极力鼓吹“价值多元化”，推行“文化全球化”，其实质是企图用西方文化同化社会主义国家的民族文化，达到文化侵略，继而实现其政治上瓦解社会主义国家政权的目的。西方国家的这种阴谋也被称为“后殖民主义”，是继殖民主义、新殖民主义之后西方发达国家对第三世界国家采取的又一侵略策略，三者在本质上并无区别，都是侵略行径，不同只在于方式上的变化：“殖民主义主要是对物的掠夺，新殖民主义主要是对人的劳动的掠夺，后殖民主义则主要归结为精神的彻底改造。” 后殖民主义借助资本扩张来推行文化帝国主义或文化趋同化，企图把各民族国家的历史纳入资本的历史运作之中，以其隐蔽特点来蛊惑人们。国内学者朱国华在其著《权力的文化逻辑》中指出：“文化实践不被认为是一种利益，但事实上却是一种特定的资本，这种资本在表面上拒斥功利的存在作为自己存在的基本形式，正因为如此，它作为资本就更有隐蔽性。 （2）、西方文化趋同化方式 主要表现；(1)话语权的控制。“话语权”概念是西方学者福柯提出的,主张一切知识都是通过话语而获得的,话语是掌控世界的有效工具。西方国家凭借其强大经济实力和科技先发优势,利用广泛的文化传播手段,向非西方国家传播和扩散其知识文化产品,控制国际社会的话语主导权,掩盖其他国家和民族的声音。非西方国家在貌似平等的国际关系中,不得不在西方国家既定的概念话语体系内,以西方话语形式和标准来加入国家间不平等的文化交流。(2)媒介霸权的操纵。西方国家通过各种不同的大众传媒操控方式,来传播和推行其主流价值信仰和文化观念,使受众国在无意识中对其优越性深信不疑,从而达到瓦解和分裂非西方国家文化传统的险恶目的。(3)大众意识形态的推广。西方国家通过实力强大的跨国公司向所在国国民推广消费至上的大众意识形态观念,使这些国家的消费者陷入到西方国家的价值观念和生活方式中,达到传播自己意识形态的隐蔽目的。这种发展趋势带给世界的影响深刻而复杂，既促进了许多国家和地区文化的发展与创新，又造成地区和国家问文化冲突加深，欠发达国家和地区的民族文化被发达国家尤其是美国的强势文化所蚕食、