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第20课 西学东渐复习讲评学案 【自学检测】 1.简答： （1）地主阶级洋务派的指导思想、目的？如何理解“中体西用”？ （2）早期资产阶级维新派和维新派的异同点？维新思潮的影响？ 1.选择题训练 2. 非选择题训练 材料一 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。 ——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》 材料二 读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也。何必令其习为机巧，专明制造轮船洋枪之理乎？ ——张盛藻 （1）材料一中洋务派提出了什么主张？与材料二在本质上有什么相同之处？ 主张“师夷长技以自强”；本质相同：维护清王朝的统治。 材料三 ……体用者，即一物而言之也，有牛之体，则有负重之用，有马之体，则有致远之用，未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。议者必欲合之而以为一物，且一体而一用之，斯其文义违舛，固己名之不可言矣，焉望言之而可行乎！ ——严复《与外交报主人书》 （2）材料二、三对材料一的思想所持的态度有何共同点，并概括其主要观点。 态度：都对洋务派的“中体西用”思想持批评或否定态度。 主要观点：材料二反对学习西方先进技术，主张原封不动地维护封建统治和传统文化；材料三反对将中学和西学强行扭合在一起，认为体用一体，不可分割。 根据材料二、三，分析其作者对于“体”、“用”之说的异同点。 同：都反对体用分离，而主张体用一体 异：材料二的作者站在封建顽固派的立场上，主张“中体中用”；材料三的作者是站在民族资产阶级的立场上，主张“西体西用”. 训练展示答案 9、 阅读下列材料： 材料一 今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而不习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。……不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。 ——张之洞《劝学篇·设学》 （1）概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么?（4分） 观点：中体西用。 实践：洋务运动。 材料二 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。 ——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月） （2）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。（4分） 态度：利用儒家思想（1分） 意图：宣传维新思想；减少变法阻力。 材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 （3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学概述这一态度在当时的进步作用。（6分） 态度：全盘否定传统儒学。 作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。 (4)根据上述材料，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。（4分） 西学东渐，学习西方由学“器物”到学“制度”再到思想文化不断地深入。 材料四 世界各地的孔子学院开办情况表（截止得到2006年9月） 地区 亚洲 欧洲 美洲 非洲 大洋洲 数