11多民族聚居地区传统民居更新模式研究_以青海河湟地区庄廓民居为例.pdfVIP

83 ARCHITECTURAL JOURNAL 2012.11 建筑学报 多民族聚居地区传统民居更新模式研究—以青海河湟地区庄廓民居为例 崔文河 王军 岳邦瑞 李钰 作者单位：西安建筑科技大学(西安,710055) 西部建筑科技国家重点实验室(西安,710055) 收稿日期：2012-09-10 A B S T R A C T / B a s e d o n t h e i n v e s t i g a t i o n and design practice at the local folk house in Qinghai Henhuang areas, this paper analyzes t h e d i s c re p a n c y a n d g e n e r a l i t y b e t we e n different nationality’s traditional folk houses and summarizes the local language. I t tries to inherit multi-national culture, the traditional wisdom of construction and tries to assimilate new technique with the local. KEY WORDS/ Henhuang areas, Zhuangkuo folk house, folk house, renewal, wisdom of construction 摘要/以青海河湟地区乡土民居调研与设计实践为基础，分析比较不同民族传统民居建筑特征的差异性和共性，并归纳其本土语言，尝试从传统民居营建智慧延续、新技术与本土技艺融合、多元民族文化传承 3个方面，建立“河湟特色民居”更新模式。 关键词/河湟 庄廓 民居 更新 营建智慧 河湟地区泛指青藏高原达坂山与阿尼玛卿山之间的黄河与湟水河流域，面积约占青海省 5%，人口却占全省总人口 67%，人口相对密集、民族众多，也是中原儒家文化与西北佛教文化、伊斯兰文化相互碰撞交融的地区，是我国多元文化最为密集的地区之一 ( 图 1)[1]。千百年来，各族群众面对恶劣的地理自然环境，创造出特有的庄廓，亦称庄窠民居建筑类型 [2]，并一直延用至今，成为西北少数民族民居建筑艺术的典型代表 [3]。然而，其浓厚的民族特色民居，目前正遭受前所未有的危机。受新价值观念、现代生活方式的影响，当地群众世代居住的庄窠民居正逐渐被丢弃，亟待寻找河湟多元文化背景下传统民居更新途径与方法。 1 河湟传统民居建筑特征传统民居的形成是当地各族群众在长期生产生活中适应地域气候与利用环境资源的产物 ( 图 2)，它在蕴含丰富文化的同时，其建筑形态带有鲜明的地域特征。在如今民居剧烈的变革中，有必要认清当地传统民居建筑特征，归纳和总结能代表民居样式又有历史延续性的建筑要素。 青海河湟地区主要居住着汉、回、藏、土、撒拉、蒙古等民族，是典型的多民族杂居地区。各民族尽管风俗、宗教信仰不同，但是其共同居住的自然环境却是相同的，他们要面对同样的气候、资源环境。在漫长的民族交往中，民居建造方法、施工工艺也在潜移默化地扩散和传播着，同处于一片蓝天下的各少数民族在民居建造上形成了许多相似之处，反映在民居建筑形态上具有较大的共性。1.1 庄廓庄廓是该地区多民族共同具有的代表性建筑形式。庄廓也为青海所特有，主要分布在河湟流域，当地丰富的黄土 国家“十二五”科技支撑项目(2013BAJ03B03) 国家重点基础研究发展项目(2012CB723302) 西安建筑科技大学校科技项目(QN1107) 1 河湟地区区位示意 汉族回族藏族土族撒拉族蒙古族 2 河湟谷地地貌 高山草甸(3200m以下 )脑山地区(2700~3200m) 川水地区(1650~2300m)游牧 游牧农耕 林地半农半牧 村镇建设 TOWN CONSTRUCTION 2012.11 ARCHITECTURAL JOURNAL建筑学报 84 表 1 不同民族民居建筑特征的共性与差异性 宗教信仰 民族 建筑形式 建筑结构 院落形式 正房平面 大门装饰 墙体色彩 装修色彩 正房木雕 庭院景观 儒道佛文化 汉族 庄廓 土木 ( 砖木或砌体 ) 独院或多进院 虎抱头、钥匙头 木雕 砖雕 土黄色 木料本色 暗八仙 梅兰竹菊 文房四宝 院心花园 伊斯兰教 撒拉族 庄廓 土木 ( 砖木或砌体 )、 篱笆楼 独院或多进院 虎抱头 木雕精细 砖雕艺术 土黄色 木料本色 花卉图案 院心花园 回族 庄廓 土木 ( 砖木或砌体 ) 独院或多进院 钥匙头、一字形 木雕精细 砖雕艺术 土