13克己之城_光辉城市_中的批评立场_兼论勒_柯布西耶的城市理念.pdfVIP

93 ARCHITECTURAL JOURNAL 2012.11 建筑学报 作者单位：1 北方工业大学建筑工程学院建筑系(北京，100144) 2 北京建筑工程学院建筑与城市规划学院(北京，100044) 收稿日期：2012－09-25 ABSTRACT/ Observing Laville Radieuse from angle of the system of Le. Corbusier’s writings and the concept of integral urban planning, this paper points out that the book aims at the origin of human habitation problems and brings forward the concept of social development against the current of times, i.e. appealing the public to be content with “basic happy” on self-restraint and keeping one’s dignity. Laville Radieuse advocates a new city form, which is of cohesive type, high density and high eff ic ienc y. Star t ing from Le. Corbusier ’s pursuit of ideal personality, this paper tries to analyze the cause why Le. Corbusier’s urban concept couldn’t be tolerated at that time. KEY WORDS/ Le Corbusier, Lavi l le R adieuse, se l f restraint 摘要 /将《光辉城市》放入勒·柯布西耶整体城市规划理念和著述的谱系中去考察，指出《光辉城市》着眼于现代人居问题的根源，提出了逆时代的社会发展理念，即呼吁人们满足于克己的、有尊严的“基本的快乐”，并从这个立论出发，提倡一种内聚式的、高密度与高效的新城市形态，进而尝试从柯布的理想人格追求出发，分析其城市观念不见容于当世的原因。 关键词/勒·柯布西耶 《光辉城市》 克己 克己之城—《光辉城市》中的批评立场，兼论勒·柯布西耶的城市理念 王又佳 1 金秋野 2 在勒·柯布西耶的构思中，建筑与城市是局部和整体的关系，他的立论是：现代时代，人类的日常住居模式，从微观到宏观都应体现个人的自由与尊严，通过自我克制唤起崇高的道德感，从而拯救现代时代的危机。这一理念自始至终贯穿在他的设计作品和著作中 1),[1-4]。柯布对城市的关注主要集中在结构和形式方面。早在1910 年，他就系统阅读了奥地利城市规划理论家卡米洛·西特 (Camillo Sitte) 的著述，并以此为依据，对自己的家乡拉夏德芳 (La Chaux-de-Fonds) 进行了严肃的研究。从 1925 年到1945 年的 20 年间，是柯布城市规划理想的实践期，他在完成那些载入史册的建筑项目的同时，将大量时间和精力投入城市规划项目，却一无所成。从表面看，这些方案尺度过于巨大、变革过于剧烈，超过了市政当局的经济、政治运筹能力。再往深究，这些方案蕴含着一些显而易见的反时代特征，例如其提倡禁欲的、集体主义的、高度秩序性和颇具宗教精神的组织结构，都与注重物质享乐、提倡个人自由的、鼓吹世俗商业精神的时代特征不符。这大概是其不能被时代接受、并在战后受到严厉批评的主要原因 [5]。所以，柯布在摸索时代精神、应用现代时期高度发达的生产力工具的同时，也在努力回归基本秩序、避免人类无度的自信所带来的创造性破坏。换句话说，柯布的城市规划是在寻求平衡，而不是在刻意求新 [6]。在阅读那些带有显著机械美学的图纸的时候，人们往往忽略了这一点。例如在《明日之城市》中，柯布以巴黎为原型，提出一个拥有 300 万人口的现代城市，为其制定了详细的规划和建筑方案 [1]155-166。在《光辉城市》 光辉城市住宅区总平面 BOOK REVIEW 书评 北1 游泳池 2 小型足球场地3 网球场地 4 游戏场地 书评 BOOK REVIEW 2012.11 ARCHITECTURAL JOURNAL建筑学报 94 二章 (现代技术 )谈工具，第三章 (新时代 )谈方法，第四章 (“光辉城市”)为方案原型，第五章(序曲)为意义的延伸，第六章(方案 ) 列举了实际项目中的权