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史学理论和史学常识
一、选择题( )
A B.阶级斗争分析法
C.全球责任和文明角度 D.历史结构分析法
【考点】史学理论——史学观念(全球史观和文明史观)
【解析】从材料“人们要敢于认为文明的益处为整个人类利用是行不通的”,说明作者观察历史的视角主要侧重于全球责任和文明角度,故C项正确故A项错误;展,故B项错误;历史结构分析法强调的是运用发展、变化的观点分析客观事物和社会现象的方法,故D项错误。
2.(2014·北京东城高三期末·32)下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
结论 A 梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关,一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会(删。) 梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得了平等的权力(删。) B 在湖北江陵楚国郢都的墓葬遗址中,发现了刻有“越王鸠浅(勾践)自乍(作)用(剑)C 1853年的《顺德县志》载:“女布(指土布)原遍于县市,自西洋以风火永牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半。” D 1953年12月,我国5.7亿人参加了基层选举,共选出基层人民代表大会代表5669144人 【考点】雅典民主政治——梭伦改革;晚清中国经济结构的变化——小农经济逐步解体;现代中国民主政治制度的建设——人民代表大会制度;史学理论——史料研究
【解析】梭伦改革并未使所有男性公民获得同等权利,而是一个逐步实现的过程,故A项错误;越王自用剑的出土并不能成为该地为原越地的充分证据,故B项错误;《顺德县志》所载表明由于洋布的冲击,中国传统纺织业者大量破产,能够得出相关结论,故C项正确;选举出基层代表并不意味着基层民主得到加强和扩大,只能表明逐层选举的选举体制,故D项错误。
3.(2014·四川凉山一模·5)商代的文字书体较自由,可以正书,也可以反书。20世纪70年代,学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释:将“司”改为“后”。2011年3月,在完成扩建的新国家博物馆中,司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此,你认为司母戊鼎更名的主要依据是( )——史料研究
【解析】从材料可以看出,司母戊鼎更名的依据是商代的文字书体,故A项正确;材料没有体现史料记载、民间传说,故B、C项错误;专家观点也是在研究商代的文字书体而得出的,故D项错误。
4.(2014·四川凉山一模·11)学习历史必然会涉及到历史时间,掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容。下列有关历史纪年的叙述,正确的是( )——历史纪年法
【解析】康熙五十年是指康熙即位后的五十年,②错误;中华民族取得抗战胜利是在1945年,民国元年为1912年,中华民族取得抗战胜利是在民国三十四年,③正确;中华人民共和国宣告成立是1949年,是农历己丑年,故④由此可以判断B项正确;A、C、D错误。
5.(2014·河南郑州一模·30)“经济学家把现代化定义为人类逐步提高其对外部环境的控制能力并利用它来提高人均产出的一个过程。社会学家指出,现代化的其他特征包括:唤醒和激发大众对现在和未来生活的兴趣,认为人类生活是可以理解的而不是受制于超自然的力量,以及直至目前才树立起的对科学和技术的信赖。”材料认为经济学家和社会学家对现代化的认识
( )——史学观念(现代化史观)
【解析】根据材料信息可知经济学家眼中的现代化突显了经济发展,社会学家眼中的现代化强调了社会和政治的融合,对于世界历史来说,二者对现代化的认识应该是互为补充的,故D项正确;A、B、C三项在材料中无法体现,故A、B、C三项错误。
6.(2014·广东佛山一模·23)“一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货。”这话听来好像很对,没有材料你出什么货?没有史料你写什么历史?但深入追寻一下,也是有问题的。……所以,不是一分材料出一分货,而是同一分材料在不同人的脑袋里,在不同时代的人的脑袋里可以出好多分货。对这段话理解最为准确的是( )
【考点】史学理论——史料解读
【解析】材料强调,同一分材料在不同人的脑袋里,在不同时代的人的脑袋里可以出好多分货,说明史料解读具有主观差异,故D项正点,故A项错误;BC项观点在材料中都没有涉及到,故BC项错误。
7.(2014·河南焦作高三第一学期期中·14)著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点。认为:“时代愈后,传说中的古史期愈长”;“时代愈后,传说中的中心人物盒放愈大”,例如,周代人心目中最古的圣贤是禹,到了孔子时代出现了尧舜,及至战国时代又出现了黄帝、神农,到了秦代又出现了“三皇”,到了汉代以后则出现了“盘古”。按照顾颉刚的说法,下列哪一朝代中关羽的形象最光辉( )——历史认识论
【解析】关键信息:时代愈后,传说中的中心人物盒放愈大。根据关键信息可知,应选择关羽年代最久远的,故D项正确,AB、C项错误。
8.(
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