昭显生活随性灵动.PDFVIP

第１８卷　第６期 　 ２０１３年１２月 湖南工业大学学报（社会科学版） 　 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＵＮＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＥＤＩＴＩＯＮ Ｖｏｌ１８Ｎｏ６ Ｄｅｃ．２０１３ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７４－１１７Ｘ．２０１３．０６．０２３ 昭显生活　随性灵动  ———汪曾祺散文创作论 王艳蕾 （福建江夏学院 人文系，福建 福州 ３５０１０８） ［摘　要］汪曾祺的散文创作秉承传统儒家的文化人文精神，生动展示了丰富多彩的民俗风情和百姓日常生活，个性特征鲜 明，文化意蕴醇厚；他将传统绘画思维融入散文创作中，以画造境传情，语言随性灵动却不失质朴通俗，成就了其散文独特的 艺术神韵。 ［关键词］汪曾祺散文；儒家传统；民俗风情；以画入文 ［中图分类号］Ｉ２０７．４２　　　［文献标识码］Ａ　　　［文章编号］１６７４－１１７Ｘ（２０１３）０６－０１２０－０４ ＳｈｏｗｉｎｇｔｈｅＳｐｉｒｉｔｗｉｔｈＬｉｆｅ，ＮａｔｕｒａｌａｎｄＦｕｌｏｆＬｉｆｅ ———ＯｎＷａｎｇＺｅｎｇｑｉ＇ｓＰｒｏｓｅＣｒｅａｔｉｏｎ ＷＡＮＧＹａｎｌｅｉ （ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＨｕｍａｎｉｔｉｅｓ，ＦｕｊｉａｎＪｉａｎｇｘｉａＣｏｌｅｇｅ，Ｆｕｚｈｏｕ，３５０１０８，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＷａｎｇＺｅｎｇｑｉ＇ｓｐｒｏｓｅｃｒｅａｔｉｏｎｉｎｈｅｒｉｔｓｔｈｅｈｕｍａｎｉｓｔｉｃｓｐｉｒｉｔｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｏｎｆｕｃｉａｎｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄｓｈｏｗｓ ｔｈｅｃｏｌｏｒｆｕｌｆｏｌｋｃｕｓｔｏｍｓａｎｄｐｅｏｐｌｅ＇ｓｄａｉｌｙｌｉｆｅｖｉｖｉｄｌｙ．Ｉｔｈａｓｉｍｐｒｅｓｓｉｖｅｐｅｒｓｏｎａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓａｎｄｍｅｌｏｗｃｕｌ ｔｕｒａｌｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎ．Ｈｅｔｒａｎｓｆｅｒｓｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｐａｉｎｔｉｎｇｔｈｉｎｋｉｎｇｉｎｔｏｐｒｏｓｅｗｒｉｔｉｎｇａｎｄｗｒｉｔｅｓｗｉｔｈｐａｉｎｔｉｎｇｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ， ｗｈｉｃｈｇｉｖｅｓｈｉｓｐｒｏｓｅｕｎｉｑｕｅａｒｔｉｓｔｉｃｃｈａｒｍ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＷａｎｇＺｅｎｇｑｉ＇ｓｐｒｏｓｅ；ＴｈｅＣｏｎｆｕｃｉａｎｔｒａｄｉｔｉｏｎ；ｆｏｌｋｃｕｓｔｏｍｓ；ｗｒｉｔｉｎｇｗｉｔｈｐａｉｎｔｉｎｇｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ 　　上世纪八九十年代，文学界涌起了一股“散文 热”的浪潮，散文成为文人和读者竞相追逐的对象， 其影响颇为壮观。这一时期，汪曾祺开辟了独属于 自己的散文空间，凭着对生活独特的审美感悟，写 凡人小事，记民俗乡情，谈虫鱼花鸟，考典故辞章， 以随性灵动的艺术神韵昭示生活，成就了当代小品 文的经典和高峰。本文拟从汪曾祺散文入手，对其 散文独特的审美理想、文化意蕴和艺术神韵进行梳 理与论述，进而获取对其散文的整体感知。 一 汪曾祺出身于书香门第，自幼受到儒家传统文 化人文理想的熏陶，儒家传统人文精神可以说是汪 曾祺的精神命脉。人文精神是一种以人为本的精 神，它关注人本身自我的主体性，关注个体的人自 由运用权利和自由发展情感意志，而人道主义则是 人文精神的内核，正如他在《我是一个中国人》一文 中说的：“我是一个中国人。中国人必然接受中国 传统思想和文化的影响。我接受了什么影响？道 家？中国化了的佛家———禅宗？都很少。比较起 来，我还是接受儒家的思想多一些。”［１］５３儒风儒骨 入世的人文关怀成为其审美理想之所在。作者的 这种悲悯人世的人文主体情怀必然会对作品创作 的主旨意蕴产生很大的影响，渗透在其诸多华彩散 文篇章中，使其作品拥有一份独特的儒家人文韵 致。他希望把生活中真实的东西、美好的东西、人 的美、人的诗意告诉人们，使人们心灵得到滋润，增 强对生活的信心、信念。 ０２１  收稿日期：２０１３－０５－２６ 作者简介：王艳蕾（１９７８－），女，福建福州人，福建江夏学院讲师，主要从事中国现当代文学研究。 王艳蕾：昭显生活　随性灵动———汪曾祺散文创作论 汪曾祺的人道主义不带任何理论色彩，很朴 素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏。 他的作品明显蕴含着强烈的悲悯情怀和人文 意识，蕴藏着严肃而淳朴的民间关怀。他的饮食散 文中，炒米、萝卜、豆腐、咸菜、豆汁、炒米、焦屑等， 都是不起眼的食物，其中很多是灾荒之年老百姓的 活命之物。这些吃食表现了作者对民间百姓生活 的关怀，对其当时艰难生活状态的思索审视，可以 说，饮食的背后是作者悲悯人世的人道关怀与思 考。这些饮食散文中隐藏了一些苦味，而这苦味恰 恰体现了他人道主义的温情、悲天悯人的情怀。汪 曾祺骨子里是入世的，虽苦味犹存，但不愿意流诸 笔端。他将哀愁隐藏得很深，希望自己的作品能有 益于世道人心，能给人间送温暖，在苦中提升出典 雅的人