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广东省乳源高级中学高中语文 第三单元《第9课劝学》教案 新人教版必修3 君子（）曰：学不可以已（停止）。青（），取之（代词，青）于（介词，从） 君子说， 学习不可以停止。 靛青是从 蓝（），而（）青于（介词，比）蓝；冰，水为（）之（代词，冰），而（） 蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝冻成的， 但 寒于（介词，比）水。木直中（符合）绳，輮（）以（）（）为（动词，制）轮， 它比水更冷。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮， 其（）曲中规（。虽（）有（通“又”）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，輮使 它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了， 也不会再挺直，这是因为人工使 之（代词，它（木））然（）也。故（）木受绳则（）直，金（金属）就（） 它弯曲成这样。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过 砺（磨刀石）则（）利，君子博学（）而（）日（）参（验，检查）省（省察） 就锋利了。 君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察， 乎（介词，于（对））己，则（）知明（）而（）行无过矣。 就智慧明达， 行动不犯错误了。 吾尝（曾经）终日而（）思矣，不如须臾（片刻）之（）所学（）也； 我曾经整日思索， 却不如学习片刻收获大； 吾尝（曾经）跂（）而（）望矣，不如登高之（）博见（见得广）也。登高而（） 我曾经踮起脚跟眺望， 却不如登上高处看得广阔。 登高招手， 招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾（）也， 手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大， 而（）闻者彰（明显）。假（）舆（车）马者，非利足（脚步快）也，而（）致（达到） 但听的人会听得清楚；借助车马的人， 不是脚走得快， 却能到达 千里；假（）舟楫者，非能水（）也，而绝（横渡）江河，君子生（） 千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性 非异也，善假（借助，利用）于（介词，向）物（）也。 同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 [来源:学_科_网]），功在不舍（）。锲而（）舍之（），朽木 劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头 不折；锲而（）不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之（）利（）， 也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙， 筋骨之（）强（），上（）食埃土，下（）饮黄泉，用（因为）心一也。 坚强的筋骨， 却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一； 蟹六跪（蟹脚）而（）二螯（蟹钳），非蛇鳝之（）穴无可寄托者，用（因为）心躁（）也。 螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 《劝学》复习要点 一、注释词语： 君子（）曰：学不可以已。 青（），取之于蓝（），而青于蓝； 木直中绳，輮（）以为轮，其曲中规。 虽有（通“又”）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就（）砺（磨刀石）则利 君子博学而日参（验，检查）省（省察）乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也； 吾尝跂（）而望矣，不如登高之博见（见得广）也。 顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰。 [来源:学科网]）步，无以至千里； 骐骥（骏马）一跃，不能十步； 驽马（劣马）十驾（），功在不舍（放弃，中止）。 锲而不舍，金石可镂（雕刻）。 上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。 蟹六跪（蟹脚）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托者，用（因为）心躁（）也。 文言虚词： 之： 青，取之（代词，青）于蓝 冰，水为之（代词，冰） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之（代词，它（木））然也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之（）所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之（）博见也。 蚓无爪牙之（）利，筋骨之（）强 非蛇鳝之（助词，的）穴无可寄托者，用心躁也。 于： 青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝； 冰，水为之，而寒于（介词，比）水。 君子生非异也，善假于（介词，向）物也。 而： 青，取之于蓝，而（连词，表转折）青于蓝； 冰，水为之，而（连词，表转折）寒于水。 君子博学而（连词，表递进）日参省乎己，则知明而（）行无过矣。 吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而（连词，表修饰）望矣，不如登高之博见也。 登高而（连词，表修饰）招，臂非加长也，而（连词，表转折）见者远； 顺风而（连词，表修饰）呼，声非加疾也，而（连词，表转折）闻者彰。 假舆马者，非利足也，而（连词，表转折）致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 积善成德，而（