改造宗教新教育引领文化新进展.docVIP

改造宗教新教育 引领文化新发展 ------------是中华文化复兴的需要也是时代发展的需要 大家应该很清楚的一点是西方国家尤其是美国，他们的军队里面在精神上起作用并不是中国的“政委”，而是牧师，牧师不但是多数军队人员的精神指导，更是大多数美国人民从小到大的生活导师。而中国的军队是政委在指导着军队的队员生活状态，是有其合理的地方，但是他们与牧师对比差别在哪里呢？主要是牧师代表更多的是社会生活的导师，战争时是思想的总动员，政委代表更多的只是上级领导执行命令的思想总动员。 因此中国人在实际生活中缺少导师，在西方担当责任主要的是基督教等宗教的牧师，牧师代表的是他们的信仰者：“主”的传递者，对普通人民特别是道德文化方面起到举足轻重的作用。西方国家把宗教生活和学校学习分离，日常生活终身得到牧师的指导和教育；而学校起的是专业化的知识学习和实践。这种分离利于人民大众在日常生活中不断得到宗教的文化教育和信仰者互相交流互相帮助、共同战胜生活中遇到的各种困难，在学校里有大量时间利于学习者自由交流、研究问题专业化，深度化。相反我们的统治者将宗教进行打压，而企图在学校里把所有的知识内容进行有利于统治者统治的目的进行修改。即使是目前现代化前进的时代，利益集团企图把每个人一生所学的知识在学校里一次完成学习，没有时间侧重于实践学习和创新，难于受到最新知识的传导，变成了学校培养出的学生往往落后与时代发展，而学生和大众人民没有在日常生活中受到中华“牧师”的生活指导，没有生活的重心。所以我们现在是：东方先进思想不断失传，西方先进思想更学不到。 由于宗教在人们日常生活起到重要的作用，而且是人们日常生活集中的地方，在古代容易集中人们起来反对统治者不良的统治，因此中华宗教长期受到统治阶级的歪曲、打压和破坏，因此经过几千年的变化，虽然中华文化博大精深，但是目前了解者了了无几，因此目前的道教、佛教、儒教经典已经几乎失传，真正懂传统宗教思想经典的人才严重缺少，宗教文化学习教育没有跟上时代的变化，而宗教文化是民族文化精华的集中体现，民族文化流传危矣！更谈不上西方宗教所产生在人民大众日常生活中起到重要作用的牧师。 现在的政府与古代的统治者已经完全不同，政府代表的是更多人的利益，而不是古代政府某家族利益，而且经过最近三十多年的发展，社会经济面貌已经发生了很大的改变，早期虽然有过许多过失像古代的统治者一样对待宗教，但是现在的态度已经有了很大的变化：认识到宗教对普通人民大众的重要作用，提倡宗教信仰自由，但是这还远远不够的。目前政府应该认识到：他们的军队经过现代化的改造，政党的党员也已经达到了近亿人，实力大大增强，即使是有人能够利用宗教进行做对政府不利的事，也已经不可能了，因此政府要考虑的是：整个社会的平衡发展，特别是文化方面平衡发展，西方文化不但在西方得到很大的发展，甚至在中国也得到很大发展，但是我们祖宗的文化却得到很可怜的有限发展， 始终无法突破性前进，甚至中华文化已经快断代了，我们的下一代人已经几乎无法在日常生活中不断从中国优秀的历史文化得到指引，而且我们任何人从来没有承认过我们的民族文化劣于西方文化，因此改造宗教教育方式，引领中华文化的发展已经是时候了。 明朝古人林子是我们当代人的范例，他是一个普通的百姓，但是他已经为中华留下一笔浓厚的中华文化财富，已经为我们进行了宗教思想整合和改造：1，他在明朝就统一了三大宗教经典思想，写下了《三十六部正宗统论》，目前为日本国家图书馆所藏；2，改造宗教场所，虽然没有西方的彻底，但是在当时已经是最先进的，目前他本人创教流传的大量书院已有所偏离他原来的遗愿，因为目前的徒弟主要只是把书院当作烧香和做法事的场所，而没有领会：他为什么把他的宗教称为书院，而不是其他的名称，因为书院在当时是学习的地方，而不同于寺、庙、俺等；3，改造宗教信仰的条规，便于大众人人参与，不提倡古代佛教、道教等要出家的教规，不利于普通大众的参与。 所以我们要继承历史给我们留下珍贵的中华文化财富。应该认识到：1，把宗教文化教育与学习教育分离，把牧师和教师区别对待，牧师是日常生活道德文化的永远导师，教师是事业发展专业化的导师；2，彻底改造宗教场所，我们的宗教场所过于传统，要建成类似于西方基督教的场所，利于人人参与和文化交流思想的场所，特别是要适合现代年轻人参与的场所；3，培养宗教文化人才——中华牧师，只有培养懂中国文化的大量人才才能在人们日常生活中得到正确的指导，引领中华文化的发展，也由此可以创造大量的就业新岗位；4，宗教文化教育专业化、科学化，主要是指由于历史中华文化源远流长，在历史中受到很多歪曲和当时社会的局限性，因此要理性、正确的、用现代的眼光去理解中华文化精华尤其迫切。 只要建好这些宗教文化教育体系，就能延续、发展和创新中华文化，使中国人人有更多的自由思考和实践的机会，