嵘仰及其民俗学价值.PDFVIP

汕海缈 中的原始征乡嵘仰及其民俗学价值 廖群 《山海经》 是我国不可多得的一部上古典籍 , 近一个世纪以来 , 随着人类学 、 民 族学 、 民俗学等各门学科文化考古的兴起 , 其中的所有信息 , 包括那些 “ 怪 ” “ 放 ” , 更都成为文化探秘的瑰宝 。 在此 , 本文仅拟就其中的原始征兆信仰及其民俗 学价值作些考察和论析 。 远古人类在这种活动基础上所建立起的有关征兆的一系列毋庸置疑的 “ 说法 ” 。 既然 这些说法终以观察为依据 , 其中自然会包含事物联系必然和偶然的反映结果 。 不过 , 对于当时的人来说 , 由于他们还远远不懂得什么必然 、 偶然的不同 , 更缺乏解析因 果的思维和条件 , 也就不会去加以甄别分辨 , 不免张冠李戴 , 鱼龙混杂 ; 又由于他 们还处在万物有灵观念的支配或笼罩之下 , 任何征兆都被视为天启神喻而笃信不疑 , 并以此来预测吉凶祸福 , 这就决定了原始征兆信仰与现代征兆科学 、 预测学既有联 系 , 更有本质的差异和区别 。 两者都首先来自对联系着的外部世界的直接观察 , 都 《山海经》中的原始征兆信仰及其民俗学价值 根基于现实和实践 ;然而 , 不同于现代征兆科学只把征兆作为探索认知的人门路径 , 进而要追究其间的原因和原理 , 原始征兆信仰直接把征兆当成原因 , 进而对征兆本 身产生依赖 、 敬畏或忌惮 ; 不同于现代征兆研究在观察