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第十二章;哲学家、心理学家、教育学家;第一节 教育思想的形成与发展;
3.芝加哥大学时期(1894~1904):
教育思想的形成
4.哥伦比亚大学时期(1904~1930): 教育思想的发展与成熟
;二、教育思想形成与发展的基础;(二)实践基础:对社会问题的深深关切
民主问题
道德问题
教育问题
……
;教育思想;三、代表性教育著作;第二节 什么是教育 —杜威的教育本质观;;;19世纪末的美国教育;一、教育即生长;
“教育即是生长,……我们如要度量学校教育的价值,要看它能否创造持续不断的生长欲望,能否供给方法,使这种欲望得以生长。”
——杜威:《民主主义与教育》
;(二)为什么“教育即生长”?
传统教育的最大弊端:无视儿童!;(三)实质
一种新的儿童发展观和教育观,将儿童的潜能和主动精神看成教育的出发点和基础。;(四)教育原则
“儿童中心主义”:
实现了教育行为的哥白尼式转变;二、教育即生活;(二)“教育即生活”之涵义
教育的过程是生活的过程,儿童的生长是在生活过程中展开的。
“生活即是发展;发展,生长,即是生活。”
——杜威:《民主主义与教育》;(三)为什么“教育即生活”?
当时学校教育的弊端:
1.脱离儿童生活,儿童在学校颇受压抑;
2.脱离社会生活,跟不上社会变革的节拍。;(四)什么是理想的学校生活?
1.与儿童自己的生活相契合,使儿童在现实的学校生活中得到乐趣;
2.与学校以外的社会生活相契合,使儿童积极参与社会生活。
;(五)教育原则
“学校即社会”;(六)“教育即生活”的实现
改革学校课程,把代表社会生活的活动性课程引入学校,以既加强学校与社会的联系,又能满足儿童的兴趣与需要。
;(七)实质与目的
使学校生活成为儿童生活和社会生活的契合点,使之更富有活力和乐趣,更有益于儿童发和社会改造。;三、教育即经验的改造;
1.生命机体与环境相互作用的过程;
2.构成人的身心的各种因素的全面改造与生长;
3.主动的过程。
;(二)“教育即经验的改造”的涵义
从认识论的角度,提出了儿童生长的基本途径,即教育的过程就是儿童通过主动活动去经验(亲历)一切(包括各种直接经验)的过程。;(三)教育原则
“从做中学”;小结;第三节 教育目的论; “教育的过程,在它自身以外没有目的;它就是它自己的目的。”
“因为生长是生活的特征,所以教育就是不断生长;在它自身以外,没有别的目的。”
——杜威:《民主主义与教育》
;教育与民主社会
教育是民主的工具,教育为了民主,教育也应是民主的。
个人的充分生长与发展既是民主主义的要求和体现,也是民主主义得以维持和发展的保证。;杜威之理想人的“形象”;第四节 课程与教学思想;(二)杜威的课程观
活动性、经验性的主动作业;需要主义的是:
杜威并不反对间接经验、系统知识本身,反对的是儿童获取间接经验的方式。;
(三)杜威的课程观的局限与困境
?;
杜威对传统课程与教材的批判入木三分,对其弊病的诊断也是准确的,但开出的“药方”却不是有效的。;二、杜威的教学思想
(一)对传统教学的批判
(二)杜威的教学观
教师讲、学生听的传统教学方式
→
师生共同活动、共同经验的教学方式;
一种“从做中学”的方法,一种在经验的情境中思维的方法。;(三)教学方法的理论基础:思维
1.思维起于不确定的、有问题的情景;
2.思维的方法是一种求实地、积极地行动以解决问题的方式;
3.思维的方法是一种综合性的方法;
4.最好的思维方式是反思性思维。
;(四)教
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