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人教版小学语文六年级伯牙绝弦课件
要求:自由读三遍课文,把字音读正确,把课文读流利,注意把握好停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“好啊,高俊的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊,水势浩荡的样子像江河!伯牙所想的,钟子期都能准确的道出他的心意。钟子期死后,伯牙认为世上再也没有自己的知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?请同学们再次走进课文,从文中找到答案吧。
子期死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
你能用自己的话说说从这句话的意思吗?这个谓是指什么?
“谓”:觉得、认为、以为
钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心。挑断了琴弦,于是摔破琴,决定一生不再弹琴。
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
读课文,感悟“知音”
那什么叫知音?怎样的人才能成为知音呢?
相知相守,心意相通
再读句子:从这句话中,你还感受到了什么?从哪个词感受到的?
再无:永远都没有了,非常惋惜,看出伯牙对子期的敬重
乃:感受到了伯牙的从容与决心
为什么知音死了,就绝弦,这到底是怎样的知音啊?课文中的哪个地方告诉我们这一点了?(再读课文,并用“------”划出相关的语句
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
文中前两个“善”的意思
前者是擅长,擅于。
后者是喜欢,精通。
从这个必字你还感受到了什么?
这就是心灵相通,这就是以琴相吸,这就是心有灵犀,这就是“知音”啊
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。
说明了伯牙的琴声只有子期能听得懂。
是啊,同学们试想一下,伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,应该整天听到别人的夸赞,可是他为什么独独把子期看作知音呢?
因为其他人听不懂,他们都能真正听懂伯牙的琴声。而钟子期,只有钟子期才能听懂他的琴声。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。
“人生难得一知已”于是他们约好两年之后再相聚。到了约定的日子,伯牙满忙期望的来到江边,来到了与子期约定的地方,可是他左等右等等不到人,看到的却是子期的坟墓。此时此刻的伯牙他心情怎样?此时的他会说些什么?会做些什么?
“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的古琴,摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴,此时此刻的他“绝”的仅仅是“弦”吗?
1.断了他的前程。
2.断了他的心弦。
3.断了他的希望。
让我们一起来记住这个故事,记住这一千古绝唱吧!
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,就用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义;
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
从这首短歌中,你能体会出什么?
但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金
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