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政治必修四《生活与哲学》第二课百舸争流的思想
第二课 百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
阅读课本,梳理以下知识,并画出知识结构图:
1.哲学的基本问题是什么?
2.它有哪几个方面内容?
3.哲学上的“两个对子”是指什么?
4.你能为它们举出恰当的案例吗?
一、哲学的基本问题
物质(存在)与意识(思维)的关系问题
何者为第一性
有无同一性
物 质
意识
不同回答
有
无
不同回答
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
两个方面
根本
分歧
二、哲学的两大基本派别
——唯物主义和唯心主义
唯物主义
(1)根本观点:物质决定意识,……
(2)三种基本
历史形态:
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义(马哲)
中国古代朴素的自然观
西周初年, “五行说”。
水是万物之本原——“水成说”。
用一种具体的东西作为一切事物的本原,总是不能让人信服。
人们就想象某种抽象的东西演变出具体的自然事物,这就出现了“元气说”。
精气,“一来一逝,其细无内,其大无外”;
“下生五谷,上为列星”。
——宋钘、尹文(战国)
天地合气,万物自身。
——王充“元气自然论”(东汉)
太虚无形,气之本体……气有聚散而无生天,气聚则有形而见形成万物,气散则无形可见化为太虚。
——张载(北宋)
形者神之质,神者形之用。形存则神存,形谢则神灭。 ——范缜(南朝)
气者,理之依也。阴阳二气充满太虚,此外更无他物。
无其器则无其道,尽器则道在其中…据器而道存,离器而道毁 。
——王夫之(清)
中国古代朴素的自然观
进步性:
局限性:
古代朴素唯物主义
否认神创,本质上正确
①猜测,无科学依据;
②把物质归结为物质的具体形态。
进步性:
局限性:
有一定的自然科学基础,丰富和发展了唯物主义
①把物质等同于原子,具有机械性;
②形而上学性;
③历史观上仍是唯心的。
近代形而上学唯物主义
人是机器。 ——拉美特里
人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样。
——狄德罗
唯物主义
(1)根本观点:物质决定意识,……
(2)三种基本
历史形态:
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义(马哲)
无产阶级的科学的世界观和方法论
陆王心学
陆九渊(象山先生,南宋)
他把“心”作为宇宙万物的本原,
提出“心”就是“理”的主张;强调
“宇宙便是吾心,吾心便是真理”,
认为天地万物都在心中。
王守仁(阳明先生,明代)
心外无理,心外无物;
夫万事万物之理不外于吾心;
破山中贼易,破心中贼难。
众弟子对王阳明的“心外无物,心外无理”迷惑不解,向他请教“南山里的花树自开自落,与我心有何关系?”
王阳明回答:“尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外。”
岩中花树
程朱理学
北宋二程(程颢、程颐)
他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则。
南宋 朱熹
集理学之大成,建立了一个完
整的客观唯心主义体系。
他认为,太极是宇宙的根本和
本体,太极本身包含了理与气,理在先,气在后。太极之理是一切理的综合,它至善至美,超越时空,是“万善”的道德标准。
唯心主义
根本观点:意识是本原
两种基本形态:
(按对意识的不同理解分)
主观唯心主义
客观唯心主义
人的主观精神是世界的本原
客观精神是世界的本原
例:陆王心学;
贝克莱…
例:程朱理学;
柏拉图的理念论;
黑格尔的绝对精神
第二课
哲学的基本问题:物质与意识的关系问题
第一性问题
同一性问题
物质
第一性
意识
第一性
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义与历史唯物主义
唯物
主义
唯心
主义
主观唯心主义
客观唯心主义
有
无
可知论
不可知论
不可知论
也称怀疑论。
提出者:英国生物学家T.H.赫胥黎(1869年)
主要观点:除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的。
产生原因:18世纪,自然科学还不够发达,关于自然事物的知识比较零碎,对许多事物和现象的本质和原
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