觀课议课的成果形成.pptVIP

观课议课的成果形成 成都大学师范学院 陈大伟 E-mail:yizhu28@163.com/chengduchendawei 一、把认识到的做出来，为生命留下创造的痕迹 《匆匆》（朱自清） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 二、把做过的事情写出来——重温故事，再造生命 “作家有两条命。他们平时过着平常的日子。在蔬菜杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时，手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一部分，这一部分让他们得以再活一次。那就是坐下来，再次审视自己的生命，复习一遍，端详生命的肌理和细节。” —纳塔莉．戈德堡《再活一次—用写作来调心》 （一）叙事的过程是经验和反思的过程 1.反思课堂情境中各种技能与技术的有效性—有效教学的教师，教学能手 2.反思课堂实践基础的假说和特定的策略—优秀教师，教学专家 3.反思道德的、伦理的规范性标准—教育专家，教育家 （二）叙思想过程（缄默知识显性化，改变教育假设） （三）叙言行不合理性 “若要到达不曾拥有的快乐， 就得走一条令你不快的路。 若要到达尚不具备的有知， 就得走一条无知无识的路。 若要到达不曾拥有的富有， 就得走一条一无所有的路。 若要成为不同于现在的你的你， 就得走一条不是现在你的路。”（圣约翰，1587） 三、议课成果的现有形式 （一）关于学科教学的成果 1.已有经验的改造 2.未来实践的设计 3.专题研究的专题成果 （二）关于有效教研的思考 1.反思现有教研的论文 2.改进观课议课的论文 四、发现变化，为自己加油 关于明师和名师 （一）教学有效性是否变化 （二）教学自觉性是否变化 （三）教学效能感是否变化