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古诗艺术欣赏 一、寓情于景 　诗词里面的景和情，一般说，景指景物，情指人的感情。景，是客观存在，是外显的；情，是人的主观感受，是内蕴的。当诗人不直接抒情而寄寓景物时，就要求所选择的景物与人的思想感情相契相通。如果景是“形”，情是“神”的话，那么这“景中之情”最好“形神兼备”。 　　如李白的《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 　　开头两句凭高远眺，所见之林自然是平的。而且显示出山林的广远，弥漫在一片冥蒙的烟景中。山是青绿色的，在“暝色入高楼”的时候，这山的颜色应是暗淡的，说“碧”已够奇妙，可是又说这碧山在伤心。山是自然界的景物，它本无知，是把人的感情移到了山上，这山便有生命、有感知而人格化了。寓情于景，比径直抒情，其情岂不更深。 　　景和情出现在诗词里面，往往有种种不同的情况。最常见的是先景后情，情因景生，即所谓触景生情。不少的词上阕写景，下阕写情，似乎已成为常规。但也有一些诗人，当他们感情奔涌时，忽然掉转笔锋写景去了。可是仔细一看原来景中含情，比照直把感情倾吐出来，更真切深厚。 　　李白两首送行诗结尾，一说：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）一说：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”（《送友人》） 　　前者说，船行已远，到了水天相接的地方，看不见了。