南开大学逻辑学概论教学大纲.docVIP

PAGE  PAGE 88 逻辑学概论教学大纲 南开大学哲学系 张晓芒 第一章 绪论 教学目的： （1）简要了解普通逻辑的对象范围； （2）简要了解普通逻辑的科学性质； （3）了解学习普通逻辑的意义。 教学要求： （1）了解几个基本概念（思维，思维的基本形式，思维的基本规律，简单的逻辑方法）。 （2）明确学习普通逻辑的目的。 第一节 开头的话 无论是在国际上还是在国内，都很重视对逻辑思维能力的培养。 正是因为逻辑学有突出的工具性的特点，所以在当前，学习逻辑学更加显得重要。 一、时代的需要 1．知识经济时代的需要。 2．社会快速发展的需要。 人生就是一个不断推销自己说服别人的过程，无论你是什么人，只要你希望别人认可你并接受你，实现你自己的既定目标，拥有你点点滴滴的成功的人生，那么，你就要将自己的思想、观点、信息、服务、情感等展示并推销给别人。这个过程就是人际沟通的过程。在这些人际沟通的过程中，人们的每一次认识活动、交流活动，都决定了： ① 要说明、论证什么？② 为什么说明、论证？③ 怎样说明、论证？ 这些都迫切需要掌握科学的思维方法，提高思维的能力。 而任何论证都必须需要能够令人信服。而这种所谓的“令人信服”，就是逻辑学的力量。它体现的是认识世界的态度与方法。 人们的沟通世界实际上是一个“交际场”，在这个交际场中，对待同一个问题，不同的知识水平、不同的思想观点、不同的社会经历，会给予人们不同的认识角度和主观态度。也正是因为这种不一致，人们才需要沟通。为了保证沟通的正常进行，相异思维路径的交叉需要，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通，从而使我们在认识、交流、创新活动中“头脑更清楚”，“在任何时候都必须用思想的首尾一贯性去帮助还不充分的认识” 《马克思恩格斯选集》第3卷，第459页。 。 服从这个“共许”，有时未必是自愿的，但却是真实的。这种真实性就在于它是在现实的社会关系中，规范人们正确思维的“强约束”。这种强约束不但体现了人类的逻辑精神，同时还体现了人类的伦理精神。 另外，在人类的交际场中，这种逻辑的力量还体现了逻辑的人文精神。强调这种人文精神也是我们现在讲授“逻辑学概论”的目的之一。 二、编辑工作与现实生活中的体会 任何有意义的说话、写文章、论辩，都应该符合三个标准：① 真理的标准；② 逻辑的标准；③ 美学的标准。 而这三个标准，最终都可以归结到逻辑标准上来。 （1）关于概念方面的 例如，“法人”，“法人代表”，“法定代表人”。 又如，状元的名字。 什么叫“抠字眼”，上述这些例子就叫抠字眼。靠什么“抠”？靠逻辑学知识抠。但这种抠字眼不是毫无意义的，它关系到一个国家、一个群体、一个人的各种利益。因此，在人际沟通中，概念清楚、明确是第一重要的。 （2）关于判断方面的 在人际沟通中，判断必须要准确、恰当。 （3）关于推理论证方面的 在人际沟通中，推论要符合逻辑，要有论证性，要令人信服。 总之，学习逻辑对于我们认识问题、论证问题，都有十分重要的意义。 第二节 逻辑学的对象 一、“逻辑”的含义（逻辑学是什么） 1．“逻辑”名称的由来 2．“逻辑”一词的五种具体含义 二、逻辑学的对象 （重点：简要了解普通逻辑的对象范围；了解几个基本概念——思维，思维的基本形式，思维的基本规律，简单的逻辑方法）。 定义： 普通逻辑是关于推理及其规律的科学。 展开来说： 普通逻辑是关于思维形式及其规律和人们认识现实的简单逻辑方法的科学。 对象：（三个） 一是思维形式；二是思维形式的规律；三是简单的逻辑方法。 在这里我们需要了解清楚几个基本概念：思维；思维形式；思维形式的规律；简单的逻辑方法）。 1．思维（要求了解的概念） 含义： 思维是认识的理性阶段。是一个对感性认识进行加工，并进而把握事物本质，形成概念、判断、推理的理性认识过程。即，思维的基本形式是概念、判断、推理。 特点：（四个） （1）间接性。思维只有在感性认识的基础上才能实现。 （2）抽象性。是人们在反映客观事物时，舍弃了非本质的东西，抽取其本质东西的认识过程。 例：对人的定义。 （3）概括性。是通过抽象从部分认识对象中得到本质的认识，推广到对这一类事物的全体的过程。思维表达的是事物的具有本质意义的抽象属性。 例：对人的定义。无论是哪一个学科的定义，都可以推广到人类的全体。 （4）借助语言来实现。 语言是思维的物质外壳，思维是语言的思想内容。没有语言，人们就无法进行沟通、交流（眉目传情也要借助于语言）；没有思维，人的语言就变成牛吼了。 聋哑人的语言。 自然语言：人们日常运用的语言。 人工语言：人们制造出来用以表示某种意义的符号。也叫符号语言。 与各学科研究思维的区别： 当人类发展到一定阶段，就要对自身的认识能力——思维进行研