22《论语》四则课件ppt汇编.ppt

1．认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。 2．能准确、流畅地朗读并背诵课文，能正确疏通文意。 3．吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。 学习目标 请大家对照注释朗读《〈论语〉四则》。 “子曰” 因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言 行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。 孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人，一生培养了三千弟子七十二贤人，被尊称为“圣人”，被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人。 孔 子 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为称“四书”。 《论语》 读一读： 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《论语》四则 正音： yān huì 焉 诲 诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”）知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知（ “知”通“智”，应读“zhì”）也。 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。 疏通文意 第一则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” “子曰” ：《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。“子”是表示对老师的尊敬，在《论语》中，子都指孔子。“曰”，是“说”的意思。 三人：几个人。“三”在古文中指“多”的意思，不是确数。必：一定。焉：语气词，无实义。择：选择。其：他们的。善：好，长处。从：跟随，这里是学习的意思。前一个“之”：指前面所说的“善者”，好的方面，即优点。后一个“之”：指“不善者”，即缺点。 译：孔子说：“几个人一同走路，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，他们的短处就要改正。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 第二则 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：指孔子的学生仲由。诲：教导。女：同“汝”，你。知之：应理解为“对待知与不知的态度”。为：是。 是：此，这。 译：孔子说：“仲由，教给你知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。” 第三则 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 者：……的人。好古：爱好古代文献。敏：敏捷，迅速而灵敏。求：探求。 译：孔子说：“我不是生来就懂知识明事理，只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了。” 第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。故：学过的知识。知新：领会和理解新的知识。可：可以。以为：以……为，把（它）当做。矣：语气词，无实义。 译：孔子说：“温习学过的知识才能更好地领会和理解新的知识，（这样的人）就可以把他当做老师了。” 再读课文，思考： 课文哪几则是谈学习态度的， 哪几则是谈学习方法的？ 想一想： 知之为知之，不知为不知 温故知新 谈学习态度： 三人行，必有我师 谈学习方法： 敏以求之 请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。 练一练： 1、背诵课文。 2、用自己的话说说下列句子的意思。 a、三人行，必有我师焉。 b、知之为知之，不知为不知，是知也。 C、温故而知新，可以为师矣。 练一练： 将下面的句子与其含义用线连起来。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 勤奋好学 知之为知之，不知为不知，是知也。 温故而知新 三人行，必有我师焉。 实事求是 虚心求教 加强复习 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有 思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》， 也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资 料，了解更多有关《论语》的内容。相信一定会让 你受益匪浅。