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浅谈从论语六则看初中文言文教学中的问题 初中语文课本所选的古诗文占教材选文的30%左右，是语文教学的一个重点，也是难点。 详细内容请看下文从论语六则看初中文言文教学中的问题。 长期以来，文言文教学的效率相对较低，是一个不争的事实。部分学生对文言文学习缺乏兴趣，找不到有效的学习方法。部分教师则认为，文言文容易教，往往在“毫无准备”的情况下，把资料上的内容“毫无保留”地传授给学生。这样，导致学生难以消化，进而制约了学生整体语文能力的提高。在此，以《论语六则》为例，来探究初中文言文教学中应该注意的一些问题。 《论语六则》是文言文入门教学的一块敲门砖，对文言文教学的展开有着重要的引导作用。这六则有谈学习态度的，有谈学习方法的，有谈个人修养的。每一则相对独立，不能连贯成一篇完整的文章，但论点精辟，语言凝练，含义丰富。就其内容而言，涵盖了文言文学习的基本知识点，以及学习文言文所必需的方法与态度。 1.实词方面 包括文言词语的多义词、通假字、古今异义、词类活用等语言现象及规律。 (1)多义词(一词多义现象)。例如，”子”在文中除了指代“孔子”，还可译作第二人称代词“你”，可特指有学问有道德的人，可用作古代男子的美称，可译作“儿子”。“殆”在文中除了“疑惑而无所得”的意思，还可以解释为“迷惑、迷惘、危险”之意。“好”在文中读hagrave;o时，是“喜欢”的意思;读hǎo时，指优秀的方面(东西)。“善”在文中是“优点、好的”意思，此外还有“善良”，另可用作对某一问题的肯定回答，相当于“好、行”。 (2)特殊或常见的文言实词。例如，“曰、愠、君子、惘、谓”等。 (3)通假字。例如，”说”通“悦”，“高兴、愉快”的意思。“识”通“志”，“记住”的意思。 (4)古今异义。例如，“可以”古义作两个词讲：“可”是“可以”，“以”是“凭借”;今义“可以”作肯定回答用，相当于“行”。又如，“是”古代一般作指示代词“这”讲，常和“以”合在一起组成“以是”“是以”等固定短语，译作“因此”;现代汉语中则作判断动词或肯定回答用。“厌”古义是“满足”，今义是“厌倦”。 (5)词类活用。例如，“时”本义是“时间、时候”，名词活用为状语，译为“按时”。“耻”本意是“羞耻、耻辱”，形容词活用为动词，表意动，译为“以hellip;hellip;为羞耻(耻辱)”。 2.虚词方面 本文基本囊括了初中文言文课本中常见的虚词，有的还涉及到它们各自的用法。从头至尾依次有：而、之、乎、以、为、矣、则、也、于、哉、其、者。这些词都属于应重点掌握的文言虚词。其中，“而”还涉及到“顺接”(学而时习之)、“转折”(人不知而不愠)、“并列”(敏而好学)、“修饰”(默而识之)等主要用法。“之”字有代词用法(学而时习之--代物，指学过的知识;何以谓之文也--代人，指孔文子)。“以”字有作“凭借”讲的，也有作“因为”讲的(是以谓之文也)。 3.常见文言句式 例如，“何有于我哉”一句，从语法的角度看，“何有”是“有何”的倒装，“有”是动词，“何”是代词，二者结合译作“有什么”。“何”应在“有”后，但用在“有”前，因而，属宾语提前。“于我”译为“对于我来说”，“对于”是介词，和“我”构成介宾短语作状语，本应放在“有”之前，但却放在后面，属状语后置，按正常语序应译为“对于我来说有什么呢”。这样，该句又缺省主语，到底“什么”对于我来说呢?联系前文，应该是“敏而好学、学而不厌、诲人不倦”三样东西。所以，译时应补为“(这三样东西)对于我来说，我有什么呢?”由此可知，该句又是一个省略句。当然，面对初一学生，我们讲课时要避免繁琐，在此仅只是引起教师的注意。 编辑老师为大家整理了从论语六则看初中文言文教学中的问题，希望对大家有所帮助。